| 真理課程一級卷二 |
| 第二十課 新約的綱領（四）── 耶穌基督的福音 (1)
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耶穌基督的福音，就是耶穌基督自己（徒五42下，羅一2～3），以祂的身位，並祂所完成、所達到、所得著的，以及祂在今世、來世，直到永世所要完成的事為內容。
壹、祂的身位
主耶穌的身位是多方的，是非常包羅的。
一、創造主
主耶穌是創造主（來一10）。萬有是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。（約一3。）並且萬有都是在祂裡面造的，藉著祂造的，又是被造歸給祂的（西一16）。祂還用權能的話托住萬有（來一3）。
二、神－神的兒子
主耶穌是神。羅馬九章五節說，「祂是在萬有之上，永遠可稱頌的神。」約翰一章一節、十四節也說，「太初有話……話就是神。……話成了肉身。」因此主耶穌是完整的神成了肉身。祂是神的兒子（約二十31，羅一4下）；是神的具體化身，神格一切的豐滿，都有形有體的居住在祂裡面（西二9）；還是神榮耀所發的光輝，是神本質的真像（來一3）。
當主耶穌來到地上時，外面看來十分寒微。祂用肉身當作幔子，把神的榮耀遮罩了，人就看不見祂是神的榮耀。然而祂乃是榮耀至高之神的具體化身。
三、人－人子
主耶穌是人（提前二5）。祂是一個完全的人，由童女馬利亞所生的人子（太一23，路十九10），成為人的樣式（腓二7），在世上過為人的生活。人看祂是個木匠（可六3）；祂會饑餓，會乾渴，會歡樂，會發怒，也會哀哭。祂對人滿有慈愛、憐憫、體恤、俯就、忍耐、寬恕。祂沒有罪，甚至不知罪（林後五21）。祂是一個真正的人。祂從死裡復活以後，還是人（路二四39～43），升到天上時，還是人（徒七56），再來時，還是人（太二六64），即使在永世裡，祂仍是人（約一51）。
四、救贖主
主耶穌是救贖主。馬太二十章二十八節說，「人子來……要捨命，作多人的贖價。」世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀（羅三23），是在神的定罪之下。就著神公義的要求，若不流血，罪就不得赦免（來九22）。主耶穌取了血肉之體，在十字架上捨命流血，作了多人的贖價，滿足了神公義的要求，把我們從律法的咒詛救贖出來（加三13）。祂寶貴的血救贖了我們（彼前一18～19，啟一5）。因此祂是我們的救贖主。
五、救主
主耶穌不僅是救贖主，祂還是救主（路二11）。人有雙重的問題，一面人在神面前有罪案的問題，一面人還有罪性的問題。因此人有兩層的需要，一層是外面地位、律法及罪案的問題，需要基督寶血的救贖；還有一層是人裡面舊生命和罪性的問題，需要另一個超越的生命進到人裡面，來拯救人，使人脫離原有墮落的生命。
主耶穌一面作救贖主，為我們受死完成救贖；一面又從死裡復活，進到我們裡面，作我們生命的拯救主。羅馬五章十節給我們看見，當我們作神仇敵的時候，藉著祂的死，就是祂在十字架上救贖的死，得與神和好，就是在神面前罪案得了解決，而蒙了救贖，這是蒙救贖的一面；既已與神和好，就更要在復活基督的生命裡得蒙拯救，這是拯救的一面。救贖是在我們外面的，是客觀的，是一次而永遠的，拯救是在我們裡面的，是主觀的，是一生而天天的。
六、耶穌
主耶穌生下來，就照神所命定的，起名耶穌，意即耶和華救主，或耶和華救恩。這說明，祂就是舊約的耶和華神，來作了人的救主，成為人的救恩，要將神的百姓從罪裡救出來（太一21）。
七、基督
主耶穌也是基督（太十六16，約二十31），是神所膏的彌賽亞（受膏者，約一41），是神所立的基督（徒二36），奉神的使命，為神完成神的計畫（弗三11，一10）。
