所以你們既脫去一切的污穢，和盈餘的惡毒，就該用溫柔領受那栽種的話，就是能救你們魂的話。（雅一21）
得著你們信心的結果，就是魂的救恩。（彼前一9）
神救恩的三方面
因著人是由三部分組成的，故此神的救恩在聖經中的啟示也是三方面的。首先，神藉著重生拯救我們的靈。然後，祂作工變化我們的魂，使我們的魂可以得救。最後，我們的身體將要得贖，就是改變形狀。因此，神的救恩對我們全人—靈、魂、體—乃是完全的救恩。
人第一次的罪
在創世紀三章，那試誘者進來挑動魂的享受，以那可以使夏娃像神的果子來試誘她。這個試誘的目標，是要喚起魂。當魂利己的時候，它就變成「己」。有魂完全是對的；但當魂為它自己有一些渴望的時候，它就成了自私的。
喪失和拯救魂
人在神之外所尋找的所有娛樂，都是為著魂的滿足。凡在靈裡得了重生，而仍然保有自己娛樂的人，在主來的時候，至終必要喪失他的魂。對他來說，不娛樂使他的魂受苦。然而，這樣的基督徒需要在娛樂這件事上喪失魂。若是他現在不喪失魂，當主回來時就要喪失魂。為使在來世能得著享受，今世我們需要付出喪失我們魂的代價。我們需要說，「主，為著你的緣故，我不要有這麼多的享樂和娛樂。」
愛世界
在說到否認己、背起十字架與喪失魂之後，主就題到世界，說，「人若賺得全世界，卻賠上自己的魂生命，有什麼益處？人還能拿什麼換自己的魂生命？」（太十六26。）只因世界能給人魂的娛樂，人就愛世界。他們愛美衣、名車、以及屬世的娛樂，因為這些能帶給魂享受。
顧到主的喜悅和滿足
我們要成為顧到主的喜悅和滿足的人，並且我們都必須相信主的話。在來世，得著魂意義重大。這是我們即使得著全世界也買不到的。為著來世要得著魂，今世喪失我們屬魂的快樂是值得的。只要我們有了生存所需的—食、衣、住、行—我們就該知足了；這足夠使我們為著主的見證在地上存在並生活，而且愛祂、接觸祂、接受祂、消化祂，把祂活出來，成為祂的彰顯。
喪失魂與變化
當我們喪失我們的魂及魂的享受時，我們就在變化的過程中。假如一位弟兄在買衣服的事上不顧到主，只顧到滿足他魂的享受，這樣的人不能在他的個性、意志或情感上有變化。然而，若是他顧到主，並在聖靈的引導下買衣服，他的魂將被變化。今天喪失魂實在就是變化魂；但是今天救了我們的魂，就會攔阻變化。我們若在每日生活的一切事上喪失我們的魂，我們將要逐漸的變化。
栽種的話及豐富的進入
雅各書一章二十一節說，「所以你們既脫去一切的污穢，和盈餘的惡毒，就該用溫柔領受那栽種的話，就是能救你們魂的話。」我們若願意喪失我們的魂，話將被栽種到我們的全人裡。我們在聖經或信息裡所聽見的話，要栽種在我們裡面，並作變化我們魂的工作。結果，當主回來時，我們將會得賞賜，就是我們的魂要得救。
彼後一章十一節說，「這樣，你們就必得著豐富充足的供應，以進入我們主和救主耶穌基督永遠的國。」我們都需要豐富的進入主永遠的國。藉著今天喪失我們的魂，我們就能有這樣豐富的進入。我們越喪失魂的享受，就越有豐富的進入。
我們已經看到，雖然我們的靈得救了，我們還需要魂的救恩。現在是我們喪失魂的時候，使我們可以在主回來時得著魂。我們需要喪失所有能叫我們魂快樂的事物。藉著喪失魂，我們全人就會天天逐漸被變化。將來我們會有地位得著魂得救的賞賜。外面來說，我們在主來的時候救了我們的魂；而裡面來說，我們在來世將夠資格有分於主的享受。
（劉家豪）
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