9/27 週二，晨興聖言・列王紀9
神的殿充滿神的榮耀 讀經：出二四16，四十34~35，王上八10~11，徒七2、55，約十七22，弗三21，啟五13，二一9~11 【第九週 週二】綱目
二、「耶和華的榮光充滿了耶和華的殿」 ── 王上八11：
1. 殿作神在地上的團體彰顯與居所，被神的榮光所充滿 ── 10~11節。
2. 耶和華的榮光充滿了耶和華的殿，將天上的神帶到地上，並將地聯於天 ── 11節。
3. 在創世記二十八章雅各夢見「一個梯子立在地上，梯子的頂通著天」（12）；他說這「不是別的，乃是神的家，也是天的門」（17）：
a. 在那裡，藉著梯子，天來到地上，並且地聯於天。
b. 這梯子預表基督作為人子，帶著祂的人性，乃是立在地上通天的梯子，使天向地開啟，並使地聯於天，為著神的家 ── 伯特利 ── 約一51，創二八19。
c. 今天藉著那住在我們裡面的基督，天上的神來到地上，並且地聯於神 ── 西一27。
d. 神不僅從天而降，祂那看得見的榮耀更充滿了殿 ── 王上八10~11。
參、三一神乃是榮耀的神 ── 徒七2、55：
一、神是榮耀的神 ── 2、55節：
1. 每當神得著彰顯，那就是榮耀；沒有看見的神是神，而看見的神是榮耀 ── 出十三21。
2. 榮耀的神向亞伯拉罕顯現，呼召他，並將他從世界裡分別出來歸給神；他受到那榮耀吸引且被俘擄 ── 徒七2。
【晨興餵養】 王上八11：「因著那雲的緣故，祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了耶和華的殿。」 徒七2：「……我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米……，榮耀的神向他顯現。」 徒七55：「但司提反滿有聖靈，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊。」 王上八章一至十一節給我們看見，帳幕是與殿合併的。……帳幕是可移動的前身，行經曠野。……殿在預表上是神建造的終極完成，這殿建造在錫安山上，就是摩利亞山的峰頂。……耶和華的榮光充滿了殿（參出四十34），將天上的神帶到地上，並將地聯於天。這該是我們今天的光景。 在創世記二十八章，雅各作了一個夢，他稱那地方為伯特利，意思是「神的家」。在那裡，藉著雅各在夢中所見的梯子，天來到地上，並且地聯於天。這梯子預表基督作為人子，使天向地開啟，並使地聯於天（約一51）。今天藉著那住在我們裡面的基督，天上的神來到地上，並且地聯於神（列王紀生命讀經，43~44頁）。
【信息選讀】 每當神得著彰顯，那就是榮耀。但每當神隱藏、隱蔽起來，就沒有榮耀彰顯出來。……沒有看見的神是神，而看見的神是榮耀。以色列人從埃及走向美地時，神的榮耀給人看見（出十三21）。日間神給人看見如雲彩，夜間祂給人看見如火柱 ── 那就是榮耀。在約翰福音裡，我們讀到話就是神，話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，我們也都見過祂的榮耀（一1、14）。十八節說，「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子，將祂表明出來。」在表明神時有榮耀。 在行傳七章二節，司提反……見證……說，榮耀的神向亞伯拉罕顯現。這裡的榮耀也許是看得見的榮耀，就如雲和火向以色列人顯現（出十六10，二四16~17，利九23，民十四10，十六19，二十6，申五24），並充滿帳幕和殿（出四十35，王上八11）。乃是這樣榮耀的神，向亞伯拉罕顯現並呼召他。這榮耀對亞伯拉罕乃是極大的吸引，將他從世界裡分別（聖別）出來歸給神（出二九43）；也是極大的鼓勵和力量，使他能跟從神（創十二1、4）。 司提反所說榮耀的神，符合神新約的經綸。彼得在他第二封書信裡告訴我們，神用祂的榮耀呼召我們，把我們召到祂的榮耀裡（彼後一3）。因為我們由神我們救主（1）的榮耀所呼召，使我們至終接受了主耶穌，領略到祂比別的人事物都好。 榮耀的神呼召亞伯拉罕，亞伯拉罕就被那榮耀吸引並抓住。今天對我們原則也是一樣。我們都已在主的榮耀裡被祂抓住。……有一天，神的榮耀藉著福音的傳揚臨到我們，我們被吸引並折服，就開始珍賞祂。那段期間，榮耀的神將祂所是的某種元素灌輸到我們裡面，我們就自然而然的相信祂。被榮耀的神吸引，意思就是神將自己灌輸到祂所呼召的人裡面，而他們並不領悟或感覺這事。……可以說，神是最強的「放射線」。我們若與祂同在一段時間，祂就要將自己灌輸到我們裡面。這種灌輸產生注入、浸透並充滿。一旦神將自己灌輸到我們裡面，我們就無法逃跑；我們必須相信祂（新約總論第一冊，43~44頁）。
參讀： 新約總論，第4、11、21、45、61~62、73、80、337~338篇。
