| 真理課程一級卷二
|
| 第十四課 舊約的綱領（八）舊約的先知（6）
|
四、寫小先知書的先知
2. 約珥
約珥是毘土耳的兒子（珥一1），他名意即耶和華是神。根據約珥書的內容，我們可以斷定約珥在寫書的先知中，是一位很早的先知。約珥的職事是在阿摩司之前。他預言聖靈在五旬節被澆灌下來，人求告主名，就必得救（二28～32，徒二16～21）。他也預言基督再來時要審判地上活著的萬民（珥三1～2，太二五31～46，徒十七31，十42）。
3. 阿摩司
先知阿摩司是猶大國的提哥亞人（摩一1）。阿摩司雖然是猶大國人，但他說預言的地方和主要的對象卻是北方的以色列國。他是一個牧人，又是修理桑樹的人（七14），在當時被看為低微。但神卻揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧（林前一27），祂揀選一個牧人作祂的先知，去警告一個正在全盛階段的以色列王約阿施的兒子耶羅波安。他預言在基督再來時，以色列國得復興（摩九11，徒十五16，一6）。
4. 俄巴底亞
俄巴底亞意即耶和華的僕人。俄巴底亞書是舊約聖經中最短的一卷，但它的內容非常重要。它宣判了以色列的世仇以東的前途和結局。以東名義上是以色列的弟兄，實際上卻是以色列的死敵，時刻想要消滅神的選民。他說預言的地點和主要的物件，根據十一、十六、十七至二十節，應該是在猶大。
5. 約拿
先知約拿是亞米太的兒子，迦特希弗人（拿一1，王下十四25）。約拿意即鴿子，象徵神給約拿的使命，是要他像鴿子一般飛出去，傳揚和平的福音。
約拿在兩方面預表基督：
一、預表基督的死。「約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭」（太十二40）。
二、預表基督的職事。「看哪，在這裡有一人比約拿更大！」（太十二41）。約拿受差遣，往尼尼微去傳神的話。基督受差遣到人間來，祂自己就是「神的話」（約一1）。尼尼微人因有人傳神的話而悔改；可是主耶穌那一個時代的人有「神的話」在他們中間，反而不悔改。所以，當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪（太十二41）。
6. 彌迦
先知彌迦是摩利沙人（彌一1），在猶大王約坦、亞哈斯和希西家在位的時候說預言。他是和以賽亞亞、何西阿同時代（參賽一1，何一1），可能還有阿摩司。彌迦意即有誰能像耶和華。他在他書中一再指出神的聖潔、公義、慈愛和憐憫，超越一切，無可相比。在他書結束時，他說，「神阿，有何神像你」（彌七18）。他預言基督在時間裡成為人時的降生地，和祂的神格在永遠裡的根源（五2）；祂是那得勝的掌權者，作神百姓的拯救和平安（五2～9）；祂的國必超乎萬國，萬民都要來歸（四1～5），與以賽亞所預言者同。（賽二2～4。）
