5/9 週一，晨興聖言・長老訓練2
信的內在意義 讀經：來十一1、5~6，三7~8上、12~14上，四7 【週一】綱要
壹、信乃是質實神的事實：
一、希伯來十一章一節說，：「信就是所望之事的質實，是未見之事的確證」；：「質實」這辭意即有一種的本能，能把一件東西顯為實在（眼睛把顏色顯為實在，耳朵把聲音顯為實在等）；所以，東西的存在是一件事，把東西質實出來，又是一件事。
二、聖經所記載一切神的事實，都是真實的，但是只有信心才能把這些事實質實出來，因為信是所望之事的質實，是未見之事的確證。
三、我們需要信心來把一件屬靈、神聖的事實質實出來，像我們需要眼睛、耳朵、手，來把物質的東西質實出來一樣；信心不是頭腦裡明白一項真理；信心乃是看見了一項神聖的事實，而把那件事實質實出來；我們需要把關於基督身位、生活和工作所成功的事實都質實出來，亦即使其對我們成為真實的。
四、相信乃是運用我們信心的靈（林後四13）來質實神聖的事實；我們一：「阿們」神的話而相信，就能把神聖的事實質實出來，一信，就得著了；：「阿們」並非但願這事如此成就，乃是宣告這事必定如此成就，沒有一點疑惑；我們一相信，就接受神所已經應許要作的。
貳、信是對真理本質的質實（來十一1），這真理乃是神新約經綸內容的實際：
一、這樣的信分給所有在基督裡的信徒，作了他們的分，對所有領受的人都同等寶貴 ── 彼後一1，參西一12。
二、作為這樣從神來的分，這信在神聖的真理上對我們是客觀的；但這信把所質實的一切內容帶進我們裡面，因而使這些內容連同這信的本身，在經歷中對我們成了主觀的。
三、這好比風景（真理）和看見（信）對於照相機（我們）是客觀的，但是當光（那靈）把風景帶到照相機裡的底片（我們的靈）上，看見和風景對於照相機就成了主觀的。
【晨興餵養】 來十一1：「信就是所望之事的質實，是未見之事的確證。」 林後四13：「並且照經上所記：「我信，所以我說話」；我們既有這同樣信心的靈，也就信，所以也就說話。」 希伯來十一章一節講到信心的緊要。全本聖經只有這一節，講到信心的定義。……：「質實」這個辭……意即有一種的本能，能把一件東西顯為實在。比方這裡有燈的形狀、牆的顏色、風琴的聲音，這些形狀、顏色、聲音，我們有什麼方法把它顯為實在呢？……物體的形狀，有方的、有圓的、有平面的、有三角的、有曲線的，必須用手摸，或者用眼看，才能知道它的實在。所以，東西的存在是一件事，把東西的存在質實出來，又是一件事。世界上有許多的東西，都需要有一種本能來質實它的實在。信心也是這樣（得勝的生命，135~136頁）
【信息選讀】 所有神的事實，都是真實的，但是只有信心才能把神的事實質實出來。因為信是所望之事的質實，是未見之事的確證。……主在十字架上流血為世人死，這是事實。但……有的人有信心，能把主在十字架上死了的事實質實出來，叫他自己得著好處。有的人沒有信心，主死在十字架上，是一個事實，不過他還不能得著這個經歷。 我們需要信心來把一件屬靈的事實質實出來，像我們需要眼睛、耳朵、手，來把物質的東西質實出來一樣。在屬靈的事上，必須用信心來質實那東西的實在。手能把物質的形狀質實出來，耳朵能聽聲音。但手不能摸顏色，耳朵也不能聽顏色；顏色只能用眼睛把它質實出來。屬靈的事，也是一樣的實在。例如：主是頭，我們是肢體，這個聯合是事實，無法再分開了。主是葡萄樹，我們是枝子，也是這麼一回事。你信這個，你就能得著這好處。有的人也說主是葡萄樹，我們是枝子，但他沒有汁水，沒有生命，也不會結果子，因為他沒有信心。 什麼叫信心呢？信心不是頭腦裡明白一件真理。信心乃是看見了一件事實，能把那件事實質實出來。……你聽說主耶穌是你的生命，是活在你裡面；不錯，你也說主耶穌是我的生命，是活在我裡面。但是，你還是不能把這些事實質實出來。……你還得……把基督質實出來。……只要一秒鐘，基督所成功的事實，都能在你身上質實出來。 今天的難處就在這裡：聽說主耶穌是頭，但是，還求主說，：「主阿，求你作我的頭。」你為什麼不感謝讚美主說，：「主阿，你是我的頭」？如果這樣，你就立刻把事實質實出來了（得勝的生命，137~138、140~141頁） 我們如果要得勝，我們就必須將神所給我們的話語，當作把柄抓住。我們祈禱完了，或是聽別人祈禱，很合你意思的時候，就說：「阿們」。……我們以為：「阿們」的意思，是但願這事這樣成就。戈登（Gordon）先生說，：「：「阿們」並非但願這事如此成就，乃是宣告這事必定如此成就。沒有一點疑惑。」……現今有許多信徒，不明白神的應許、事實和話語，只憑著自己的感覺苦求，卻得不著。因為缺少的是信心（倪柝聲文集第一輯第九冊，150頁）
參讀：彼得後書生命讀經，第一至四篇；得勝的生命，第七篇。
週二，三，四，五，六，申言指引