| 真理課程一級卷二
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| 第十四課 舊約的綱領（八）舊約的先知（2）
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五、外邦的先知巴蘭
巴蘭原是大河邊的毘奪人，是一外邦先知，為摩押王巴勒所雇，咒詛以色列人（民二二4～6）。但祂被神的靈感動，卻為以色列祝福說，「祂未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡」（民二三18～21）。又說，「雅各阿，你的帳棚何等華美；以色列阿，你的帳幕何其華麗」（民二四2～7）。他也預言基督要像星出於雅各，又像杖興於以色列，必掌大權（民二四17，19，太二2）。他因貪愛不義的工價，就離棄正路，走入錯謬（彼後二15，猶11）。
參、先知時代的先知
一、先知職分的興起
舊約中先有祭司職分，祭司職分荒涼失敗了，神就興起君王職任；君王職任失敗了，神就興起先知職分。先知是扶助君王的。神的意願原是要使整個以色列國，成為祭司的國度（出十九6）。因著以色列人的失敗，在西乃山下拜了金牛犢（出三二1～24），神就揀選了利未支派，來代替以色列人作祂的祭司（出三二26～29，申三三8～10）。但並非整個利未支派，都是神所揀選的祭司，只有亞倫家被選任為祭司。在西乃山當帳幕立起時，亞倫和他兩個兒子，受膏承受聖職（參利八）。但亞倫家命定祭司的職分，到了以利兩個兒子的時候，完全墮落了（撒上二12～17）。神就興起先知撒母耳，膏掃羅和大衛（撒上十1，十六13），帶進君王職任。
在君王職任失敗時，就需要先知的職分來改正、調整並恢復。當大衛殺烏利亞，娶了他的妻子，得罪了神。神就差遣先知拿單斥責他所行的惡事（撒下十二1～25）。在以色列民走下坡路的時候，他們沒有正確的君王和祭司。因此神呼召以利亞和以利沙來儘先知的功用。祭司失敗，君王敗壞，先知就被興起來，扶助祭司和君王。
二、沒有留下先知書的先知
1. 迦得
先知迦得曾在大衛逃亡與漂泊時，勸他不要住在山寨，要往猶大地去（撒上二二5）。在大衛數點百姓而獲罪於神時，神的話臨到迦得，要他去告訴大衛，神有三樣災害，隨他選擇一樣，神好降禍與他。並且在三日瘟疫後來見大衛，告訴他上去，在耶布斯人亞勞拿的禾場上，為耶和華築一座壇。大衛就在那裡為神築了一座壇，獻燔祭和平安祭，如此瘟疫在以色列人中就止住了。（參撒下二四。）
2. 拿單
先知拿單在大衛作王定意要為神建殿時，神的話臨到他，要他告訴大衛王，神必為他建立家室，必使他的後裔接續他的王位。他的後裔必為神的名建造殿宇，神必堅定他的國位，直到永遠（撒下七1～17）。以上的預言，先暫時應驗在所羅門身上，而後完全應驗在基督身上（路一32～33）。當大衛犯罪，神差遣拿單明斥其罪，並告訴大衛，神必從他家中興起禍患攻擊他，刀劍永遠不離開他的家（撒下十二1～15）。在大衛從拔示巴生了所羅門時，神就藉著拿單賜給所羅門一個名字，叫耶底底亞（意即耶和華所愛的），因為神愛他（撒下十二24～25）。到了大衛王年紀老邁，哈及的兒子亞多尼雅自尊、陰謀竊奪王位。拿單就和拔示巴設計，使大衛誓許所羅門為王，而敗壞了亞多尼雅的謀反（參王上一）。
3. 那個老先知
王上十三章記載一位老先知。老先知的老，不是說出他屬靈的老練，而是說出他已經老舊，在神手裡已經不中用了。神要對耶羅波安說話，只能用神人，不能用老先知。
不但如此，這位老先知還拿先知這個稱號來欺騙人。他已經與神失去交通，卻還冒稱有天使奉耶和華的命令對他說話。及至一同坐席的時候，耶和華的話臨到老先知。這不是說老先知屬靈起來了，而是神要對付那個違背祂命令的神人。神對於老先知已經沒有要求，已經把他擺在一邊了，他不過在那裡等死而已（王上十三31）。
