3/2 週三，晨興聖言・撒母耳記7
大衛預表基督這真大衛 ─ 神要來之國的王 讀經：撒上二一1~6，撒下七16，二三1~7，摩九11~12，太一6，十二1~4 【週二、週三】綱要
三、詩篇二十二篇、一百零九篇、和一百一十篇啟示大衛預表受苦的基督：
1. 在二十二篇我們看見，受苦的大衛預表經過死之受苦的基督 ── 1節上，6~21節。
2. 一百零九篇是大衛為他苦難所獻的禱告：
a. 在此大衛是基督的預表，而大衛的苦難預表基督的苦難。
b. 大衛為他苦難的禱告預表基督的禱告。
3. 一百零九篇的禱告在一百一十篇得著答應：
a. 既然一百一十篇是對一百零九篇裡預表基督之大衛禱告的答應，一百一十篇就該視為對基督禱告的答應 ── 來五7。
b. 神不僅藉著基督的復活，也藉著基督的升天答應這禱告 ── 徒二23~24，32~33，五31。
四、大衛在他末了的話裡也預表基督 ── 撒下二三1~7：
1. 大衛預表基督存著對神的敬畏，以公義治理人 ── 3節下。
2. 大衛預表基督像日出無雲的晨光 ── 4節上。
3. 當基督存著對神的敬畏，以公義治理人，祂就像日出的晨光，「如雨後的晴光，使地發生嫩草」 ── 4節下。
【晨興餵養】 詩一一〇1~3：「耶和華對我主說，你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。耶和華必從錫安伸出你能力的杖來：你要在你的仇敵中間掌權。當你爭戰的日子，你的民要以奉獻為彩飾，甘心獻上自己。你的少年人對你必如清晨的甘露。」 〔詩篇一百一十篇指明〕從這天上的錫安，神要伸出基督能力的杖來，掌管列國。……今天列國是祂的眾仇敵。 〔三節指明〕某種爭戰正在激烈的進行。今天仍是爭戰的時候，因為基督還沒有得著腳凳。因此，這職事在不斷的爭戰。我們抵擋並廢掉每一種關於召會的錯誤立場，……這就引起反對和爭戰。 雖然召會墮落了，歷世紀以來仍有一條線，有一班人以奉獻為彩飾，為榮美，甘心將自己獻給主。千萬人放棄地上的一切，甘心將自己獻給基督，這種獻上有奉獻的彩飾。（詩篇生命讀經，528~529頁）
【信息選讀】 「你的少年人對你必如清晨的甘露。」（詩一一〇3下。）這指明一面，基督喜歡看見我們奉獻的彩飾；另一面，祂渴望清晨的甘露。基督喜歡看見那些將自己獻給祂為甘心祭的人，但更重要的是，祂仍需要一些甘露滋潤祂。甚至基督也需要滋潤；祂需要我們作滋潤祂的甘露。 照著本詩，這甘露來自「清晨」。我們需要在清晨被孕育為滋潤基督的甘露。我信這與晨興有關。我們早晨若不早起，就會失去成為清晨的甘露以滋潤基督的機會。基督若沒有得著滋潤，就會枯乾，我們也會枯乾。我盼望我們眾人，尤其是少年人，要看見基督在這裡將自己比喻為需要溫和、柔軟、柔細之甘露滋潤的植物。願我們回應祂說，「主耶穌，我要作清晨所孕育並產生的甘露，使你得著滋潤。」 「祂要喝路旁的河水；因此祂必抬起頭來。」（7。）基督爭戰的時候是乾渴的。祂需要一些水喝，祂要「喝路旁的河水」。這河水就是得勝者。那些以奉獻為彩飾，獻上自己的人，是清晨的甘露，滋潤基督；得勝者是河水，解祂的乾渴。基督領頭爭戰到底時，祂需要水喝，這水就是得勝者。 基督喝河水時，「祂必抬起頭來。」這就是說，祂將是得勝的。低下頭來是失敗的標記，但抬起頭來是得勝、勝利的標記。那些抬起頭來的人，就是勝過所有仇敵的人。（詩篇生命讀經，529~530、532頁） 在撒下二十三章一至七節我們看見大衛末了的話。……三節下半說，大衛（預表基督）以公義治理人，存著對神的敬畏執掌權柄。 大衛（預表基督）像日出的晨光，如無雲的早晨，如雨後的晴光，使地發生嫩草。（4。）當基督以公義治理人，存著對神的敬畏執掌權柄，祂就像日出的晨光，如無雲的早晨，如雨後的晴光，使地發生嫩草。（撒母耳記生命讀經，301~302頁）
參讀：撒母耳記生命讀經，第三十八篇；以賽亞書生命讀經，第四十一篇。
週一，二，四，五，六，申言指引