12/15 週三，晨興聖言・感恩節特會2
| 讀文 |
活在神聖三一裡並與神聖三一同活 晨興聖言，第二週
活在神聖三一裡（一）住在基督這真葡萄樹裡 讀經：約十五1，4~5，約壹二6，20，24，27，三22~24 【週二、週三】綱要
參、我們藉著住在基督這真葡萄樹裡而活在神聖三一裡—1，5節：
一、真葡萄樹連同其枝子—子基督連同在子裡的信徒—乃是神聖經綸中三一神的生機體，因神的豐富而長大，並彰顯祂的生命—提前一4，弗三9，約十五1，5：
1. 作子表號之真葡萄樹的功能，乃是使三一神得著在子裡的生機體，使祂在神聖的生命裡得著繁增、擴展和榮耀—8，16節。
2. 父神作為栽培的人是源頭和建立者；子神是中心、具體化身和顯出；靈神是實際和實化；而枝子是身體，是團體的彰顯—1，4~5，26節：
a. 父所是和所有的一切都具體化身在子基督裡，然後實化在那靈裡成為實際—十六13~15。
b. 那靈所有的一切都作到我們這些枝子裡，並要藉著我們得著彰顯與見證；這樣，經過過程的三一神就在召會中得著彰顯、顯出和榮耀—弗三16~21。
二、作為葡萄樹的枝子，我們需要住在葡萄樹裡—約十五4~5：
1. 當我們相信主耶穌的時候，祂就分枝到我們裡面，我們也就成為在祂裡面的枝子—三15。
2. 在主裡面是聯合的事，住在主裡面是交通的事—林前一9，30。
【晨興餵養】 約三15：「叫一切信入祂的都得永遠的生命。」 林前一30：「但你們得在基督耶穌裡，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖。」 基督的信徒作為葡萄樹上的許多枝子，乃是神的基督的肢體，在神聖的分賜裡形成三一神的生機體。主耶穌在約翰十五章五節宣告說，「我是葡萄樹，你們是枝子。」這樣的陳述含示基督同祂的信徒是一棵樹。基督和信徒，就是葡萄樹同枝子，在神聖的分賜裡形成三一神的生機體。所以，十五章的葡萄樹，是宇宙的葡萄樹，包含基督和祂作枝子的信徒。在這葡萄樹，這生機體裡，三一神活祂自己，彰顯祂自己，並分賜祂自己到極點。……我們實際上成了無限之神的枝子，生機的與祂是一。這就是說，我們已生機的聯於三一神。現今我們是神的一部分，正如我們身體的眾肢體是我們的各部分。我們若在光中，就會看見我們是基督的眾肢體，是祂的一部分。（新約總論第九冊，206~207頁）
【信息選讀】 憑著我們天然的生命，我們不是葡萄樹的枝子。反之，憑著我們墮落的性情，我們是亞當的枝子，甚至是魔鬼的枝子。枝子怎樣是樹的分枝，我們出生時，也照樣是亞當的分枝。我們既是亞當的枝子，也就是撒但的枝子。奇妙的是，當我們相信主耶穌的時候，祂就分枝到我們裡面。這分枝使我們成為這奇妙基督的枝子。所以，基督的分枝使我們成為基督這葡萄樹的枝子。現今我們這些枝子，被基督這生命所充滿；因為作葡萄樹上的枝子，意思就是基督成了我們的生命。不要說，我們不覺得被基督充滿。主說，「我是葡萄樹，你們是枝子。」〔約十五5。〕我們就必須大聲說，阿們。只要不住的說，「阿利路亞，我是枝子，」我們這葡萄樹的枝子就會被基督充滿。 除了葡萄樹，沒有植物能充分說明信徒與基督之間活的關係。葡萄樹與一般的樹不同，它實際上沒有榦。你若砍去葡萄樹的枝子，實際上就一無所剩，只留下根。……葡萄樹對枝子乃是一切。在葡萄樹裡的一切，也在枝子裡。這指明基督這葡萄樹，對我們這些枝子是很大的享受。我們從葡萄樹，並藉葡萄樹，接受過枝子生活所需要的一切。 作為葡萄樹的枝子，我們需要住在葡萄樹（神的基督）裡。……惟有當枝子住在葡萄樹上，葡萄樹對枝子才是一切。因這緣故，主說到祂自己是葡萄樹，我們是枝子：「你們要住在我裡面，我也住在你們裡面。」〔4。〕我們的生活和享受就是住在葡萄樹上。我們作枝子的定命就是留在葡萄樹上。 離了葡萄樹，我們這些枝子就不能作什麼。葡萄樹上的枝子不能憑自己而活，因為離了葡萄樹，枝子就會枯萎死去。枝子與葡萄樹之間的關係，描繪出我們與主耶穌之間的關係。離了祂，我們就一無所是，一無所有，也一無所能。凡我們所是、所有、並所作的，必須是在主裡，且憑著在我們裡面的主。因此，我們住在主裡面，主也住在我們裡面，是很緊要的。我們不該在自己裡面作任何事；我們該憑著住在葡萄樹裡面來作一切。基督這葡萄樹是包羅萬有的分，作我們每日的享受。因著我們對主是枝子，主對我們是葡萄樹，我們就必須住在祂裡面，並讓祂住在我們裡面。然後在我們的經歷中，基督對我們就是一切，作我們的享受。（新約總論第九冊，207~209頁）
參讀：約翰福音生命讀經，第三十二至三十四篇。
週一，二，四，五，六，申言指引