看重屬靈真理教育
尼希米記八章三節：「他（以斯拉）在水門前的寬闊處，從清早到晌午，在眾男女，並一切聽了能明白的人面前念這律法書。眾民側耳而聽。」從這一節經文看出，在以色列人被擄歸回之後，除了回到正確的立場，並建立正確的秩序之外，還需要聽律法書的話，接受主話的教育，好使他們能重新被構成。因為以色列人被擄到巴比倫，至少七十年之久，他們內在的構成已經不再是摩西的律法書，取而代之的是巴比倫的文化，正因為如此，他們所說所行的都是巴比倫的彰顯，但是神從創世記一開頭神造人，就是以神的形像和樣式造人，要人彰顯並代表祂，所以，神帶領以色列人從被擄歸回，乃是要他們在地上能彰顯祂自己，為此，以色列人歸回之後，最重要的並非站住立場，乃是藉著宣讀律法書，再重新被構成為神的子民，就是神在地上的彰顯和見證。
這一段被擄歸回的歷史，正是預表主恢復當前的歷史。主的恢復也就是從現今基督教混亂的光景中，分別出來歸回獨一的地方立場，為著成為神在地上所要得著的見證。所以，我們若將此預表應用在召會生活中，我們就清楚現今不單是要站住地方立場，並有秩有序的過召會生活，更需要藉著真理的教育而被重新構成。
正因這緣故，保羅也在新約書信中提醒年輕的同工提摩太重視召會中真理的教育，如提前四章六節：「你將這些事題醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在信仰的話，並你向來所緊緊跟隨善美教訓的話上，得了餧養。」和提前四章十三節：「你要注重宣讀、勸勉、教導，直等到我來。」以上經文都給我們看見召會中的好執事需要重視屬靈的真理教育，如同舊約中以斯拉所作的。
帶領聖徒追求真理
「眾民如同一人，聚集在水門前的寬闊處，請經學家以斯拉將摩西的律法書帶來，這律法是耶和華吩咐以色列人遵守的。」（尼八1）從這一處的經文就看出如何在召會中落實真理教育。尼希米作為以色列的首領，就是我們召會中有心服事之人的榜樣。尼希米清楚知道真理教育的重要，所以他不僅治理以色人，使他們恢復秩序，他更是請以斯拉幫忙教育百姓關於律法書上的一切事。我們可以說尼希米的治理包含落實屬靈教育。
為此，現今在召會的治理中，我們也需要考量如何落實屬靈教育，也就是說，我們需要在召會中帶領聖徒，才能實際的落實。
現今應當實行的路
「凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不告訴你們的，或在公眾面前，或挨家挨戶，我都教導你們。」（徒二十20）從保羅給以弗所召會的一段話，就給我們三面實際實行的路。第一，保羅是不避諱的教導主話，也就是說保羅不是只供應聖徒話奶，他也供應他們主話中的乾糧，特別是關於神旨意的事，他都全面的教導聖徒，為使他們完全認識真理（提前2:4），所以我們也需要有計劃的帶領聖徒進入真理的話，不能只有晨興享受主話，而忽略真理的追求。第二，保羅的教導是在公眾面前的，也就是他不是僅供應主話，更是在聚會中教導神的話，所以，我們也需要考量召會中的聚會，應藉著合適的安排並選取合適材料，使聚會不是僅有供應性質，更是具有教育性質，使聖徒得著真理的教育。第三，保羅教導真理是挨家挨戶的教導，也就是說他不是只舉辦教育性質的聚會，他更是實行家聚會，以藉著個別的牧養，而使聖徒得著屬靈的教育。這一點更是現今我們所需要的的，因為聖徒的光景不盡相同，若是盼望人人認識真理，惟有個別的陪伴才可能落實。以上就是保羅給我們立下的榜樣與原則，願我們都照此實行，落實帶領聖徒走上構成的路。
（林容丞）
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