在我們例常的召會聚會中，有一個非常重要，卻常被忽略的聚會，那就是禱告聚會。我們期盼藉著主的話，讓我們重新看見禱告的重要，使召會中的聖徒，不管是新人或多年蒙恩的聖徒，都能看重並出代價，參加召會的禱告聚會。
召會是禱告的殿
作為基督徒，我們必須事奉主；而在所有的事奉中，最重要的事奉就是禱告。以賽亞五十六章七節說，「因我的殿必稱為萬民禱告的殿。」（參太二一13，可十一17，路十九46）「殿」，直譯家；召會作為神的家，神的殿，該有一種彰顯，給人一個印象，就是禱告。在撒母耳記上十二章二十三節，撒母耳對求他為他們禱告的百姓說，「至於我，必斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。」這啟示撒母耳認為，他若不為神的子民禱告，乃是得罪耶和華。在提前二章，保羅也勸提摩太，「第一要為萬人祈求、禱告、代求、感謝……使我們可以十分敬虔莊重的過平靜安寧的生活……祂願意萬人得救，並且完全認識真理。」（提前二1~4）召會當然需要傳福音使人得救，召會也需要教導真理，使人認識真理；然而禱告的重要性，在這兩者之前。若沒有為萬人的禱告，神的願望就不能實現。不僅如此，我們若要有正確的召會生活，就是在凡事上彰顯神並有神樣式的生活，就必須有禱告的生活。
禱告乃是屬靈的爭戰，為著實行神的旨意
禱告最大的目的，就是為著實行神的旨意。因此，我們需要與神同工，和神站在一起跟仇敵爭戰。在馬太六章，主教導門徒禱告「願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（太六10）今天地上一切的混亂和不法，都是因為撒但這世界的王，竊取並霸佔神所造的地，使神的旨意受到攔阻。召會作為神在地上的代表，需要操練有大的禱告，就是為著神旨意的實行和神國的來臨有禱告。當我們顧到神的需要，為著祂的權益禱告時，神自然會顧到我們的需要。（太六19~34）馬太十六章也給我們看見，主要建造祂的召會，而撒但黑暗的權勢要攻擊召會；在這裡有一個屬靈的爭戰。因此，召會需要運用主所給的權柄來捆綁和釋放。一切和神相反的都需要捆綁，一切和神相合的都需要釋放，使神的旨意得以實行在地上。
人若不禱告，神就不作工
聖經有多處經節給我們看見，神在地上的工作，完全是根據人的禱告。以賽亞六十二章六至七節給我們看見，神要作工使耶路撒冷成為可讚美的，祂就先在其上設立守望者，要他們晝夜不停的為這事題醒耶和華。以西結二十二章三十節也給我們看見，當神想要向荒涼的以色列人施行拯救時，卻因著找不著一個人為這事在神面前禱告，而無從著手。以賽亞四十五章也說，我們可以藉著禱告「吩咐」主手中的工作（賽四五11）。以西結三十六章也說，主要加增祂兒女的人數，但我們需要為此向祂求問，祂就給我們成就（結三六37）。這些都證明，神的工作完完全是跟著人的禱告。不是神不願意復興召會，不是神不要拯救人，乃是人不禱告。神作工作得輕，是因為人禱告得不重；神作工作得少，是因為人禱告的不多。人的禱告乃是關鍵。然而，我們不能禱告勉強神作祂所不要作的。我們若盼望神能跟著我們的禱告作工，就必須在我們的禱告中摸著神、吸取神，並發表神。這樣的禱告纔是真實的禱告，這樣的禱告纔會帶進神的工作。
參加召會的禱告聚會
我們若愛神，就需要就藉著禱告來事奉祂；在個人一面，我們需要有禱告的生活，在團體一面，我們需要參加召會的禱告聚會；這兩者不能互相取代。我們若有個人禱告的生活，也必定渴慕參加召會的禱告聚會。行傳一章中樓房上的禱告不是個人的禱告，乃是團體的禱告，藉此帶進五旬節聖靈的澆灌。行傳十二章也記載，彼得的被囚，是因著召會的切切禱告，使他得著天使的幫助，從監牢中得釋。（徒十二5~12）我們若有心為著神的權益爭戰，就會看見我們個人無法與仇敵爭戰。我們惟有在身體裡，纔能與仇敵爭戰並得勝；因為神全副的軍裝乃是賜給祂的召會。
我們今天該有的操練
我們既看見禱告的重要，就需要作今日的撒母耳和提摩太，常為神的子民和萬民禱告。每當我們看見召會中一些消極的情形時，我們不該批評或是閒談，反而我們該禱告。我們也該過一種禱告的生活，在禱告中吸取神，摸著神並發表神，使神能藉著我們的禱告，完成祂所要作的工作。末了，我們該帶著負擔參加召會的禱告聚會。我們該與主，與身體站在一起，和仇敵爭戰，使神的旨意藉著召會的禱告，在地上得以實行出來，這是討神喜悅的事。求主祝福祂的召會，加增召會禱告聚會的人數。
（胡世傑）
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