（一）
興起興起，為基督，
興起，十架精兵；
舉起主旗揚威武，
永遠將牠高撐。
主必率領祂大軍，
得勝而又得勝，
直到仇敵全滅盡，
人尊主名為聖。
（二）
興起興起，為基督，
興起，聽主號令；
走上疆場齊步武，
靠主得勝大名。
仇敵雖多，又兇險，
也必向其進攻；
越險越攻，越勇敢，
攻到仇敵消蹤。
（三）
興起興起，為基督，
興起，靠主大力；
莫靠自己而貽誤，
莫用血氣兵器。
穿上屬靈的軍裝，
禱告隨時多方；
無論何處需抵擋，
都能隨靈前往。
（四）
興起興起，為基督，
戰爭必不會長；
今日殺聲雖高呼，
明日凱歌必唱。
凡是靠主得勝者，
必得榮耀冠冕，
必與基督同快樂，
同王直到永遠。
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（一）
興起興起，為基督，興起，十架精兵；
舉起主旗揚威武，永遠將牠高撐。
主必率領祂大軍，得勝而又得勝，
直到仇敵全滅盡，人尊主名為聖。
（二）
興起興起，為基督，興起，聽主號令；
走上疆場齊步武，靠主得勝大名。
仇敵雖多，又兇險，也必向其進攻；
越險，越攻，越勇敢，攻到仇敵消蹤。
（三）
興起興起，為基督，興起，靠主大力；
莫靠自己而貽誤，莫用血氣兵器。
穿上屬靈的軍裝，禱告隨時多方；
無論何處需抵擋，都能隨靈前往。
（四）
興起興起，為基督，戰爭必不會長；
今日殺聲雖高呼，明日凱歌必唱。
凡是靠主得勝者，必得榮耀冠冕，
必與基督同快樂，同王直到永遠。
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弗六12：「因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裡那邪惡的屬靈勢力摔跤。」近日的疫情，使人深感仇敵攻擊的猛烈。在如此艱難的處境中，我們不該像外邦人一昧只在意外在的動態。因為「罣慮」、「知道」，無非讓人認清仇敵的猖狂，卻無法取得爭戰的勝利。作為基督的精兵，需要站在基督得勝的立場上，藉著恆切的禱告，擊退仇敵。這首豪邁、高昂的詩歌，該作為我們在疫情中的軍歌，使我們受其激勵，起來與主配合。
精兵的任務 ── 站住、禱告
對一個士兵而言，很重要的是該知道自己的任務是什麼？這首詩歌有一詞出現十一次，就是「興起」，原文是stand up（站住）。弗六12：「所以要拿起神全副的軍裝，使你們在邪惡的日子能以抵擋，並且作成了一切，還能站立得住。」在這場屬靈的爭戰中，我們要做的，就是在基督的大能裡站住，抵擋神的仇敵。
「站住抵擋」的意思就是「守住你的立場」。防禦戰和攻擊戰的不同乃是：前者是我得著了立場，只設法守住它；而後者是我還沒有得著立場，須爭戰以得著它，這正是主耶穌所從事的爭戰。祂的是攻擊的，而我們的在本質上是防禦的。祂與撒但爭戰，為要得著勝利。今天我們與撒但爭戰，乃是維持並鞏固基督已經得著的勝利。藉著復活，神宣告祂的兒子勝過了整個黑暗的範圍，並且將基督贏得的立場賜給了我們。我們無須爭戰以得著它。我們只須抵擋一切的挑戰者來持守它。（參「坐行站」第三篇）
在這場爭戰中，我們也需要有多而又多的禱告，使我們不被試誘而離開基督得勝的範圍，也藉此穿戴神全副的軍裝。弗六17~18：「還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，……時時在靈裡禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求，」註解說到：神全副的軍裝有六項，禱告可視為第七項。這一項是惟一、具決定性、不可或缺的憑藉，叫我們藉以應用其他各項，使軍裝實際的供我們使用。這正是第三節所說「穿上屬靈的軍裝，禱告隨時多方；無論何處需抵擋，都能隨靈前往。」
精兵的態度 ── 聽命、倚靠、神氣
第一節提到「十架精兵」，指明十字架該是基督精兵身上的記號。一個活在十字架之下的人，才是受了結、被對付、得煉淨過的器皿。相反的，若沒有經過十字架，就必仍是天然、仍顯肉體、仍有自己的意見和主張，這絕對不能發生在士兵身上。士兵該有個「聽命」的態度。「聽主號令」（第二節）說出主才是元帥，若是士兵不聽命，那軍隊就會自亂陣腳，成為一片散沙。聽同一個號令，才能同心合意顯士氣。
撒上十七45：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟。我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名……」二、三、四節都共同有一個詞，就是「靠主」。這位看不見的主，作為看不見的元帥（書五13~14），率領祂的精兵擊退仇敵。一個人若學會「靠主大名」、「靠主大力」，他就能成為一個「靠主得勝者」。什麼時候我們靠著自己來爭戰，就必定「貽誤」。「血氣」也常是人失敗的原因，惟有主自己，和祂所賜的屬靈軍裝，才是我們真正的兵器，是我們得勝的秘訣。
從詩歌曲子的唱法中，每一節第一、二、四句的末了，都有一個休止符，在那裡需要停頓一下，如此才能唱出精兵的神氣，唱出精神抖擻的感覺。今天我們不是四面楚歌，乃是神氣的在打一場註定會贏的勝仗。
已勝的基督
這首詩歌有一個特別的結構，就是每一節都能自成一組。每一節都起頭在爭戰的過程，但都分別結束在爭戰的勝利。我們需要看見，這場屬靈的爭戰，基督已經得勝，如今只是在等時候到了，仇敵所受的審判就要徹底被執行。因此撒但今天還在那裡興風作浪，相要翻轉局面，「仇敵雖多，又凶險」，殊不知牠的結局 ── 火湖，早就已經命定。當我們有這樣的眼光，就不會失望，不會受任何局面的攪擾，因為我們知道那位騎在白馬上的，拿著弓，「得勝而又得勝」（啟六2）。祂無往不透，祂無處不破。今天我們不是為得勝爭戰，我們乃是根據得勝而爭戰。我們不是爭戰以得勝，乃是因為在基督裡我們已經得勝了。
在屬靈的爭戰中，兩股看不見的勢力正在持續拉扯著。撒但和牠的從屬不甘心，所以我們當緊緊跟隨元帥基督，堅定站住。在這世代的末了，戰爭只會越演越烈。然而「戰爭必不會長」，意即這場戰爭不會一直打下去，就快要結束了！因此盼望藉著這首詩歌，使我們再被鼓舞、再得加強。我們知道主已經得勝，也知道與祂一同得勝的路，因此不需要喪膽，當要挺身昂首，因為我們的得贖近了（路二一28）。
（周秉葳）
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