成全人的重要
服事主之人需要認識我們應有一種專特的工作，就是成全聖徒。根據以弗所書四章十一至十二節，「祂所賜的，有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者，有些是牧人和教師，為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體」，看出神所賜的四班恩賜者，使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師，都要成全聖徒，目的是為著職事的工作，就是為著建造基督的身體。這裡我們看見召會的建造不是由主耶穌直接建造，也不是由四班恩賜者直接建造，乃是由得了成全的聖徒，藉著盡功用而直接建造（弗四16），所以，主的恢復若要達到建造召會的目標，預備主第二次的來，我們今日的工作就不只是傳福音得人、藉牧養留人，而更需要花功夫成全人，使眾聖徒能普遍的盡上生機的功用。我們也可以說，如果我們沒有花功夫成全人，儘管我們在召會中十分忠信並勞苦，仍搆不上今時代主恢復的目標，因為我們的目標並不是為著職事的工作，就是建造基督的身體。故此，我們應當花時間成全人，並積極學習如何成全人。
另一個急切需要學習成全人的原因，乃是因為為著建造召會所需要的擴增，完全取決於我們是否實際的成全出人來。因為我們每一個人都有一定的度量，即使我們相當能幹，作工也有果效，只要我們不成全出人來，作我們所能作的工作，召會的擴增必定會達到飽和點，也就是說如果我們只顧自己作，不懂得成全人作，其實就限制了主的工作。為此，我們要改變事奉的觀念，不單自己作忠信的奴僕，也要作精明的奴僕，知道主人的心意，就是要學習成全人，甚至要盡力帶出人來，以作我們所作的工作，好為著召會的擴增與往前。
成全人的實行
若是盼望成全人並帶出人來，不單老舊的觀念需要更新，以往的作法也需要調整，我們需要履行三個明確的步驟。第一，給人作，意思就是給人有機會操練，在操練中受成全，特別是在召會中青年人，更需要我們給他們機會。人常犯兩個錯誤，一面是覺得年輕人，或是屬靈上年幼的作得不夠好，不放心交給他們作，以致工作都攬在自己身上，不願交出去，另一面是因為我們忠信服事，又缺乏異象，凡事都自己作，無形中就作了代替的工作，讓人沒有機會，取代其他肢體生機的功用。以上兩個難處都應避免，從今天起，我們都要願意給人有機會作，啟發眾聖徒的生機功用；第二，教人作，意思就是要在過程中帶著人作，並適時的給予教導，好將人成全出來。第二項更需要我們在人身上勞苦，因為如果我們只給人作，卻不教人作，人是不可能受成全作我們所能的，至終，我們可能只是「用人」，而非「成全人」。所以，雖然教人作比給人作更勞苦，但我們仍要花費我們自己於此，好實際的帶出人來；第三，與人合作，意思是不只給人作、教人作，為著身體實際的建造，我們還得與人配搭，一同服事。所以，並非成全出人來，我們就可以停下服事，那是世界的觀念，我們若認識我們是在身體裡配搭事奉，就要人人依其度量擺上自己的那一份，這才是基督生機身體中配搭甜美的圖畫，也才實際的帶進基督身體生機的建造。
成全人的要點
最後，要提到實行上的要點，也以上一切實行的基礎，就是成全人的人必須先是牧養的人。因為按照以弗所書四章十一節，提到四班恩賜者，其中一班人是「牧人和教師」，依文法來看，「牧人和教師」是同一班人，並且聖經先提及牧人再提到教師，指明要作教師用教導成全人，需要先是牧人，否則我們就不可能認識人的情形和需要，人也不容易接受我們的教導。因此，我們若盼望學習作成全人的人，在召會中帶出我們自己的複製，我們需要落實在人身上的牧養。願在召會中所有事奉的人都轉觀念，花時間作成全的工作，並且願我們牧養的人增多，牧養的情形深入，好帶出更多受成全的人。
（林容丞）
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