2021年國際華語特會,
第一篇
召會內在的素質,為著召會生機的存在
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【鳥瞰】
召會內在的素質乃是產生召會的神聖生命,這生命就是經過過程,現今正在分賜到我們裡面的的三一神。基督成.召會內在的素質,乃藉一粒麥子落在地裡死了,釋放出神聖生命,也藉祂復活裡分賜,使祂許多弟兄接枝到祂這葡萄樹裡,彰顯三一神的生機體。要看見並經歷召會生機的存在,要認識召會乃是神惟一的宇宙召會,使神得.宇宙的彰顯;召會分佈於地上成.許多地方召會,作祂在地方上的彰顯:我們必須操練靈,將心轉向主,留在生命的路上,藉愛主到極點;認清愛主的阻礙是心思剛硬,給撒但弄瞎,背叛,受敗壞。要向主有熱愛,讓祂居首位。
4/5(週一)
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【晨禱經節】
凡信耶穌是基督的,都是「從神生的」;凡愛那生他的,也愛從祂生的。(約壹五1)
【要點負擔】
- 請闡釋召會有四件內在的事?
- 請解述召會的素質是神聖的生命?
【真理啟示】
- 當我們說到一樣東西的素質,我們是指這個東西最內在的部分。召會有四件內在的事。第一乃是召會的素質,接著是召會的生長,召會的建造,召會的交通。神聖的生命乃是召會的素質,而這神聖的生命產生了召會。
- 召會的素質是神聖的生命,而這神聖的生命就是基督這位經過過程之三一神的具體化身。神經過了這一切的過程,得以成為施行分賜者。召會是經過過程並分賜之三一神的生機體。倘若神沒有經過過程,神就沒有立場將祂自己分賜到我們裡面。
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4/6(週二)
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【晨禱經節】
耶和華神就用那人身上所取的「肋骨」,建造成一個女人……。(創二22)
【要點負擔】
- 請解明當我們重生時,就個人與團體而言,有何不同?
- 請解釋夏娃乃是召會的一幅圖畫?
【真理啟示】
當我們重生時,我們就成為神的兒女,作新郎基督的新婦,使祂得著擴增,正如夏娃是亞當的配偶所預表的。重生使信徒成為神的兒女。就個人而言,我們是神的兒女;但就團體而言,我們是一個實體,就是基督的新婦。
召會是基督的新婦,按預表這新婦是由亞當的配偶夏娃所預表。夏娃起初是亞當的一部分。當亞當睡著時,神從亞當肋旁取下一條肋骨。神用那條肋骨建造成一個女人,名叫夏娃,並將夏娃帶給亞當,作他的配偶。夏娃是召會的一幅圖畫。
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4/7(週三)
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【晨禱經節】
我是「真葡萄樹」,我父是栽培的人。(約十五1)
【要點負擔】
- 請闡明信徒如何成為彰顯三一神的生機體?
- 請解述我們的一,乃是經過過程並分賜之三一神?
【真理啟示】
- 基督的許多弟兄是接枝到祂這宇宙中真葡萄樹裡的枝子,為祂多結果子,使祂得以在擴展中擴大,叫他們成為彰顯三一神的生機體。我們這些真葡萄樹的枝子,乃是基督的繁增,這個繁增,就是真葡萄樹及其枝子,乃是三一神的生機體。
- 這三一神的生機體乃是基督生機的身體,由祂許多的弟兄,就是祂生機身體的許多肢體所構成。召會這基督生機身體內在的素質,乃是三一神。我們的一不在於同意彼此的道理。我們的一乃是經過過程並分賜之三一神。
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4/8(週四)
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【晨禱經節】
神在召會中所設立的,第一是使徒,第二是「申言者」,第三是教師……。(林前十二28)
【要點負擔】
- 請闡釋林前十二28,在神眼中,只有一個召會?
- 請解明召會在道理和實行上的一?
【真理啟示】
- 神首先設立在功用上是宇宙性的使徒,其次設立申言者,其功用不僅是宇宙的,也是召會中的一部分。第三,神設立教師,是在地方上的。保羅將使徒、申言者與教師、及執事和長老擺在一起。在神眼中,宇宙召會與眾地方召會就是召會。
- 在教訓、實行、思想、說話、素質、外表和彰顯,這七方面的一,不是道理的一,乃是在我們實行上的一。關於我們在道理上的一有另外七項:一位神、一位主、一位靈、一個召會、一個恢復、一個見證、和一個工作。
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4/9(週五)
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【晨禱經節】
……把你們「許配」一個丈夫,要將一個貞潔的童女獻給基督。(林後十一2)
【要點負擔】
- 請解明林後十一2的話,我們眾人都被比作夏娃?
- 請解說按林後,人思想的第一個病狀就是剛硬?
【真理啟示】
- 弟兄們雖然在受造上是男的,但是就著在蒙愛的地位上,作個愛主、追求主的人來說,仍是個女的。我們是貞潔的童女,童女完全是愛的問題。我們對主要享受得正確,就必須對祂有正確的愛;這愛一出事就完了。
- 一個人在主之外想一個什麼東西,而這個東西是牢不可破的,就叫思想剛硬了。思想一剛硬,就有了帕子,叫他無法認識主。猶太人在主面前出問題,就是出在這件事上。我們的思想若是剛硬,主在我們身上還是沒有路。
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4/10(週六)
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【晨禱經節】
神啊,求你鑒察我,知道我的心;試煉我,知道「我的思慮」。(詩一三九23)
【要點負擔】
- 請解明人思想的第三個病狀是背叛?
- 請解述人的思想第四個病狀,是受到敗壞?
【真理啟示】
恐怕有些聖徒心裡雖然被主摸著了,但裡面還是背叛,還是服不下來,還有種種思想是不服的、倔強的。所以,我們還得負起代禱的責任,因我們的爭戰是屬靈的,不是屬血氣的。要為他禱告,把他背叛的思想完全擄來,使之順從基督。
有些聖徒他的思想受到敗壞,他們的思想不是集中的,不是單純的,不是專一的,不是簡單的。我們的思想受到敗壞。我們要作一個貞潔的童女愛主,我們的思想不能攙雜,思想要單純,硬的思想就軟化,瞎的思想就明亮,不服思想就服下來。
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【總結】
這次的總題是論到召會作為基督身體的兩方面:「內在」與「生機」。當我們說到「內在」時,它不光是內容的問題,更是一件元素、素質、組成、構成的事,甚至是內裡最深處的事。「生機」完全是與生命有關,是一件生命的事。因此,我們需要有智慧和啟示的靈,使我們能領悟這些奧秘的事,並求主藉著實際的靈,使我們能進入這一切奧秘之事的實際經歷裡。主的恢復不是在於神學、傳統或宗教,乃在於一個活的人位。祂吸引我們,我們像貞潔的童女獻給了祂。如今,我們只該單單的為祂、對祂的愛必須純潔,我們的心思必須單純;全人也必須專注於祂。
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