2020年冬季訓練，
第十二週
虛空的虛空，那在耶穌身上的實際，以及神的眾子顯示出來
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週六
【鳥瞰】
傳道書的主題是虛空的虛空，其中心思想是在日光之下，墮落離開神的人生是虛空的虛空；其內容是對墮落人類在日光之下，在敗壞世界中之人生的描繪。惟有那在諸天之上，不在日光之下的新造，不是虛空乃是實際，傳三11神已將永遠安置在人心裡，日光之下，除神以外，別無甚麼可以滿足這感覺。在弗四17～24陳明那在耶穌身上的實際，主在祂人性生活中所作的一切，都是神的彰顯，所以就是實際。因著撒但將罪注入到人裡，結果人和一切受造之物都被帶到敗壞的奴役中，服在虛空之下，今受造之物指望神的眾子顯出，可以得著釋放得享榮耀自由。
| 3/29（週一）
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【晨禱經節】
傳道者說，虛空的虛空，虛空的虛空，「凡事都是虛空」。（傳一2）
【要點負擔】
- 請闡釋傳道書的內容？
- 請說明羅八20~21的觀點與傳道書相符？
【真理啟示】
- 本書的內容是所羅門在墮落離開神，又回轉歸向神之後，對墮落人類在日光之下，在敗壞世界中之人生的描繪。他專心尋求、查究天下所作的一切，他觀察到照著自然的現象，萬事都是循環，一代又一代都是一樣，令人厭煩，並無新事。
- 照傳道書看，人的歷史從起初到現今，都是虛空。人是神以最高定旨造的，就是要在生命上彰顯神。但魔鬼撒但進來，將他自己作為罪，注入到人裡面。因著人這墮落，都被帶進敗壞的奴役之中，服在虛空之下，這與羅八20所說相符。
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| 3/30（週二）
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【晨禱經節】
神造萬物，各按其時成為美好，又將「永遠」安置在世人心裡……。（傳三11）
【要點負擔】
- 請解明傳三11的話，其屬靈含意？
- 請以林後四18來解釋傳三11？
【真理啟示】
- 神將永遠安置在世人心裡。這就是說，在人裡面有一種對神的渴望，對永遠之事的渴望。物質的事也許是可享受的，卻是暫時的。每當我們在人生中有所成功的時候，也有虛空的感覺。這指明在人裡面有對永遠之事的渴望。
- 林後四18說，「我們原不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的纔是永遠的。」這節是對傳三11的正確解釋。智慧的王說，神造萬物，各按其時成為美好，又將永遠安置在人心裡。這與我們人的經歷是相合的。
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| 3/31（週三）
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【晨禱經節】
……你們行事為人，不要再像外邦人在他們「心思的虛妄」裡行事為人。（弗四17）
【要點負擔】
- 請描述我們在得救前心思的虛妄？
- 請闡釋在弗四17～32，給我們看見什麼屬靈的啟示？
【真理啟示】
- 外邦人是墮落的人，在他們的推想上變為虛妄。他們在心思的虛妄裡，行事為人沒有神，受他們虛妄思想的控制和擺佈。凡他們照著墮落的心思所作的，都是虛妄，沒有實際。信徒得救前在心思的虛妄裡行事為人，得救後仍可能繼續如此行。
- 這段經文啟示，基督是實際與恩典為著新人的生活。當神在基督裡成為肉體成了一個人，祂帶著恩典和實際而來；恩典和實際指一個人位，就是三一神成為肉體並彰顯於人性。以弗所書陳明實際與恩典乃是一對，為著新人的生活。
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| 4/1（週四）
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【晨禱經節】
並且穿上了「新人」，這新人是照著神，在那實際的義和聖中所創造的。（弗四24）
【要點負擔】
- 請解說弗四21的話，耶穌的生活有何特點？
- 請以事例說明耶穌的日常中不僅偉大，也非常柔細？
【真理啟示】
- 那在耶穌身上是實際者是指耶穌一生的真實光景，如四福音書所記載的。外邦墮落之人不敬虔的行事為人乃是虛妄；但在耶穌敬虔的生活裡乃是實際。耶穌在生活中總是在神裡面，同著神並為著神行事。神是在祂的生活中，並且祂與神是一。
- 譬如，祂用五餅二魚食飽五千人時，指示祂的門徒拾起剩下的零碎，免得有蹧蹋的，共裝滿了十二籃子。四福音啟示，在主日常生活的每一個細節裡，沒有虛妄，只有實際。此外，幾乎在四福音的每一頁裡，我們都看見耶穌敬虔生活裡的實際。
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| 4/2（週五）
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【晨禱經節】
受造之物正在專切期望著，熱切等待「神的眾子」顯示出來。（羅八19）
【要點負擔】
- 請解明羅八19的顯示的意義？
- 請闡釋羅八21的兩個辭;奴役和敗壞？
【真理啟示】
- 「顯示」指神的眾子顯明或顯現。我們都是神的眾子。日子將到，神的眾子要顯明出來。因為我們都會得榮耀。我們會在榮耀裡，被神的榮耀標出為眾子。那時，其他的人都必須承認我們是神的眾子。整個受造之物正用注視的眼目等待這事。
- 在整個宇宙中，除了虛空和敗壞之外，沒有別的。這敗壞是一種轄制，是轄制整個受造之物的奴役。受造之物服在虛空之下，指望著自己要從敗壞的奴役得著釋放，得享神兒女之榮耀的自由。有一天，神的兒女要得榮耀，要被帶進榮耀裡。
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| 4/3（週六）
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【晨禱經節】
……我們這有那靈作「初熟果子」的……裡面歎息，熱切等待兒子的名分……。（羅八23）
【要點負擔】
- 請見證我們與不信者，在內裡的感覺是不同的？
- 請解述完滿的兒子名分是什麼？
【真理啟示】
- 你若與不信者談話，他們會承認，在屬世的娛樂中有一些享受。然而，他們也會告訴你，他們不喜樂，只有歎息，沒有別的。我們卻不一樣，我們歎息時，裡面有那靈作初熟的果子，作為對神自己的豫嘗。甚至我們受苦時，我們也有享受。
- 我們歎息並享受那靈的初熟果子時，期望兒子的名分。完滿的兒子名分是什麼？就是我們的身體得贖。在要來的日子，我們也要在我們的身體裡得著兒子的名分。這是完滿的兒子名分，是我們所專切期望的，全宇宙都要觀看神的眾子。
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【總結】
因著撒但將罪注入到人裡，結果人和一切受造之物都被帶到敗壞的奴役中，服在虛空之下，難怪所羅門在傳一14感嘆，我見日光之下所作的一切工，看哪，都是虛空，都是捕風；的大衛在詩三九5，我的年日窄如手掌，我一生的年數，在你面前如同無有；今天一切受造之物都被拘留在虛空和敗壞的光景，他們都在期待神的眾子顯示出來，受造之物就要得拯救脫離虛空、敗壞和奴役。我們這一班神的眾子對一切受造之物是有的責任的，就是要加速生命的成熟。
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