馬太生命讀經 56-2
| 〔五〕 | 目錄 |
| 太21:8 | 群眾多半把自己的衣服鋪在路上，另有人從樹上砍下枝子鋪在路上。 |
| 太21:9 | 前行後隨的群眾喊著說，和散那歸與大衛的子孫！在主名裡來的，是當受頌讚的！至高之處的和散那！ |
| 太21:10 | 耶穌進了耶路撒冷，全城都震動了，說，這是誰？ |
| 太21:11 | 群眾說，這是從加利利拿撒勒來的申言者耶穌。 |
| 太21:12 | 耶穌進了殿，趕出所有在殿裡作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子， |
| 太21:13 | 並且對他們說，經上記著，「我的殿必稱為禱告的殿；」你們倒使它成為賊窩了。 |
| 太21:14 | 在殿裡的瞎子和瘸子到祂跟前來，祂就治好了他們。 |
| 太21:15 | 祭司長和經學家看見耶穌所行的奇事，並小孩子在殿裡喊著說，和散那歸與大衛的子孫，就甚惱怒， |
| 太21:16 | 對祂說，這些人所說的，你聽見了麼？耶穌對他們說，是的；經上說，「從嬰孩和吃奶的口中，你使讚美得以完全。」難道你們沒有念過麼？ |
| 太21:16 | 對祂說，這些人所說的，你聽見了麼？耶穌對他們說，是的；經上說，「從嬰孩和吃奶的口中，你使讚美得以完全。」難道你們沒有念過麼？ |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
二、群眾熱烈的歡迎
1. 把衣服鋪在路上
我們在七節看見門徒把自己的衣服搭在驢和驢駒上面，八節說，「群眾多半把自己的衣服鋪在路上。」衣服象徵人行為的人性美德。門徒把自己的衣服搭在驢和驢駒上面，讓主騎上，藉以尊崇這位卑微的君王；群眾也把衣服鋪在路上，讓主通過，藉以尊崇祂。人用他們的衣服，就是用他們所有的尊崇主。不論人多貧窮，他至少有些用以遮蔽自己的衣服。我們需要用我們所是的，尊崇主這位溫柔的王。不論我們的光景如何，我們都有些東西用以尊崇祂。我不信搭在驢上、鋪在路上的衣服是榮美、華麗的。然而，人乃是使用他們所有的。儘管我們是有罪的、可憐的、甚至是邪惡的，主卻喜歡我們用我們所是的尊崇祂。甚至罪人若有心尊崇主，他們也能用他們所是的尊崇祂。
2. 把棕樹枝鋪在路上
八節也說，「另有人從樹上砍下枝子鋪在路上。」這是棕樹的枝子，（約十二13，）象徵得勝的生命，（啟七9，）以及享受這生命的豐富出產而有的滿足，如住棚節所預表的。（利二三40，尼八15。）群眾用自己的衣服和棕樹枝，慶賀卑微君王的來臨。象徵得勝生命的棕樹，深深扎根在隱密的泉水裡，並且茂盛的長入空中。這象徵得勝的生命。人用他們所是的尊崇溫柔的王，認識祂是有得勝生命的一位。
3. 喊著和散那歸與大衛的子孫
九節說，「前行後隨的群眾喊著說，和散那歸與大衛的子孫！在主名裡來的，是當受頌讚的！至高之處的和散那！」和散那，希伯來文，意求你拯救。（詩一一八25。）大衛的子孫，是卑微君王的君尊名稱。人熱烈歡迎屬天之王的時候，喊出引自詩篇一百一十八篇的話：「在主名裡來的，是當受頌讚的。」（詩一一八26，直譯）照著詩篇一百一十八篇，只有在主的名裡來的一位，才有資格這樣受頌讚。因此，在主的主宰之下，人自然的頌讚指明這位溫柔的王，不是在自己的名裡來的，乃是在主的名裡來的。那些歡迎王的人藉著他們的頌讚指明，祂是主所差來的一位，因而是在主的名裡來的一位。
4. 仍認祂為加利利拿撒勒的申言者
當屬天的王進了耶路撒冷，全城都震動了，但群眾仍說，「這是從加利利拿撒勒來的申言者耶穌。」（太二一11。）一面，群眾讚美祂是大衛的子孫，是在主名裡來的一位；另一面，有些人仍天然的認為祂是來自被藐視之城的申言者。
貳、潔淨聖殿
十二節說，「耶穌進了殿，趕出所有在殿裡作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子。」主進了耶路撒冷城，所作的第一件事就是潔淨聖殿。任何一個屬地的王進了京城，都會立刻登上寶座。但主沒有這麼作，因為祂不是為著自己的權益，乃是為著神的權益。祂的心不是為著祂的國，乃是為著神的家。
在原則上今天我們也是一樣。我們把主迎接到我們裡面作王的時候，祂不是立刻登寶座；祂乃是進入我們靈裡，將其潔淨。我們許多人經歷過這事。我們接受主作生命的時候，也接受祂作王。祂進入我們裡面作我們的生命和君王的那天，祂不是自己登寶座，乃是潔淨神的殿，這殿今天就是我們的靈，神的居所。（弗二22。）
一、潔淨、醫治並讚美
我們的靈該是禱告的殿，但因著墮落，卻成了賊窩。但耶穌進入我們裡面，趕走了眾賊，並潔淨了我們靈的殿。潔淨之後，主就醫治了殿裡的瞎子和瘸子。（太二一14。）這指明祂的潔淨聖殿，叫人有視力看見，並且有力量行動。今天我們也是一樣。十五節說，小孩子「在殿裡喊著說，和散那歸與大衛的子孫。」馬太福音至少有幾次題到小孩子，因為這卷書強調國度的子民需要成為像小孩子一樣。只有那些成為小孩子的人才會讚美神。這事在瞎子和瘸子得醫治之後。當我們的瞎眼和瘸腿得醫治，我們也會像小孩子一樣讚美主。
二、宗教徒被激怒
頑固的祭司長和經學家，即使看見卑微君王所行的奇事，還是非常惱怒；他們的惱怒是由於自己的驕傲和嫉妒。這使他們看不見關於屬天君王的異象。
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