馬太生命讀經 51-2
| 〔二〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太18:1 | 當時，門徒到耶穌跟前來，說，誰在諸天的國裡是最大的？ |
| 太18:2 | 耶穌便叫一個小孩子來，站在他們中間，說， |
| 太18:3 | 我實在告訴你們，你們若不回轉，變成像小孩子一樣，絕不能進諸天的國。 |
| 太18:4 | 所以凡降卑自己像這小孩子的，這人在諸天的國裡就是最大的。 |
| 太18:5 | 凡因我的名，接待一個這樣小孩子的，就是接待我。 |
| 太18:6 | 凡絆跌一個信入我的小子的，倒不如把大磨石掛在他的脖子上，沉沒在深海裡。 |
| 太18:7 | 世界因著絆跌人的事有禍了；絆跌人的事是免不了的，但那絆跌人的有禍了。 |
| 太18:8 | 若是你的手或你的腳絆跌你，就把它砍下來扔掉；你殘廢或瘸腿進入生命，比有兩手兩腳被扔在永火裡更好。 |
| 太18:9 | 若是你的眼絆跌你，就把它剜出來扔掉；你只有一隻眼進入生命，比有兩隻眼被扔在火坑裡更好。 |
| 太18:10 | 你們要當心，不可輕看這小子裡的一個。我告訴你們，他們的使者在諸天之上，常見我在諸天之上父的面。 |
| 太18:11 | 因為人子來，是要拯救失喪的人。 |
| 太18:12 | 你們怎麼看？一個人若有一百隻羊，其中一隻走迷了路，他豈不把這九十九隻撇在山上，去找那迷路的麼？ |
| 太18:13 | 若是找著了，我實在告訴你們，他為這一隻歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大。 |
| 太18:14 | 照樣，你們在諸天之上的父，也不願這小子裡失喪一個。 |
| 太18:15 | 再者，若是你的弟兄犯罪得罪你，你要去，只在你和他之間指出他的過錯。他若聽你，你就得著了你的弟兄。 |
| 太18:16 | 他若不聽，你就另帶一兩個人同去，要憑兩三個見證人的口，句句都可定准。 |
| 太18:17 | 他若不聽他們，就告訴召會；他若連召會也不聽，就把他當作外邦人和稅吏。 |
| 太18:18 | 我實在告訴你們，凡你們在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你們在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。 |
| 太18:19 | 我又實在告訴你們，你們中間若有兩個人在地上，在他們所求的任何事上和諧一致，他們無論求甚麼，都必從我在諸天之上的父，得著成全。 |
| 太18:20 | 因為無論在那裡，有兩三個人被聚集到我的名裡，那裡就有我在他們中間。 |
【禱讀】
| 太18:18 | 我實在告訴你們，凡你們在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你們在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
最後一個問題乃是二十章所說的野心。西庇太的妻子野心勃勃的要她兩個兒子在國度裡享受高位，就對主說，「請叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」（太二十21。）主告訴她說，她不知道所求的是什麼。馬太記載西庇太的妻子為兩個兒子祈求的故事，但約翰沒有記載，因為約翰的福音書不是論到國度的福音書。馬太記載這件事，因為國度裡有為著地位的野心問題。
無論在東方或西方，野心始終是個問題。許多時候召會中選立長老，弟兄們就被激怒了，因為選立了別人，沒有選立他們。雖然一個召會至多需要三、四位長老，但自命為長老候選人的可能超過十五位。那些弟兄們有沒有為他們被選立為長老禱告，我不知道。但我相當確定他們期望被選立。當他們知道他們沒有被選立為長老時，他們就開始消極的說到召會；只因為他們沒有得著他們渴想的地位。我們在人數超過兩萬的臺北市召會中就曾遭遇這問題。每次開闢新的家聚會，就需要選立兩三位領頭的弟兄姊妹處理家聚會實際的事務。幾乎每次領頭人被選立，就有姊妹被激怒，因為不在被選立的人中間。她們因著被激怒，就有一段時間停止來聚會。這暴露出野心的問題。
實際上這三章說到五件事，徹底的論到驕傲、個性的怒氣、情慾、財富和野心。這些問題都在我們裡面。我們若要進入這幾章的深處，我們必定會被摸著。譬如，我們會看見我們是滿了驕傲的人，並且有怒氣隱藏在我們的個性裡。不論我們多想要忍耐，或謙讓宜人，怒氣仍深深扎根在我們的個性裡。這就使我們很難赦免人。不僅如此，我們也為情慾和財富所困擾，這兩者都破壞國度的生活。最後有野心的問題。馬太特意在他的福音書中說到這五個問題，表明我們要在國度裡，就必須留意這些問題。驕傲、個性的怒氣、情慾、財富和野心，都是「蠍子。」我們需要神聖的殺蟲劑，殺死這些「蠍子。」在神的默示之下，馬太選擇了不同的事例，將牠們擺在一起，為要暴露這些事。現在我們需要一一的來看。
壹、需要謙卑
在國度的生活裡需要謙卑。（太十八1～4。）原則上，所有的國度子民都必須是小孩子。謙卑就是像小孩子。我們若不謙卑，不是被人冒犯，就是冒犯人；也就是說，我們不是被人絆跌，就是絆跌人。所有絆跌的事都是因著驕傲發生的。我們若不驕傲，就不會被絆跌。我們會被絆跌，就證明我們是驕傲的。小孩若被激怒，幾分鐘之內就忘了。然而大人一旦被激怒，他們就因著驕傲被絆跌。不僅如此，我們使人絆跌也是由於我們的驕傲。
貳、除去絆跌的事
絆跌人是嚴重的事。六節說，「凡絆跌一個信入我的小子的，倒不如把大磨石掛在他的脖子上，沉沒在深海裡。」在這些經文裡，主警告我們要對付這件事。若是手、腳或眼使我們絆跌，我們就必須認真的對付這些絆跌的原因。否則，我們就不會成為正確國度生活裡的人。要在正確的國度生活裡，我們需要謙卑。那麼我們就不會被絆跌，或成為絆跌人的原因。所有絆跌的事都必須除去。
參、天父顧念小子
不論我們多微小，我們在父眼中都是可愛的，並且祂顧念我們。祂不喜歡看見任何人被絆跌。我們容易冒犯父所顧念的小子，我們自己也是小子，容易被絆跌。我們若要避免被人絆跌，並絆跌人，我們就需要謙卑。謙卑會拯救我們。
肆、對付得罪你的弟兄
一、藉著直接的責備
十五節說，「再者，若是你的弟兄犯罪得罪你，你要去，只在你和他之間指出他的過錯。他若聽你，你就得著了你的弟兄。」在這一段，我們也看見如何對付得罪人的弟兄。若有弟兄犯罪或得罪我們，我們首先必須在愛裡到他那裡去，指出他的過犯。
二、藉著兩三個人的見證
十六節說，「他若不聽，你就另帶一兩個人同去，要憑兩三個見證人的口，句句都可定準。」弟兄若不聽你，你不該放棄。反之，你應當同一兩個見證人到他那裡去，盼望弟兄會聽你們而得救。
三、藉著召會
十七節說，「他若不聽他們，就告訴召會。」若是一個弟兄犯罪得罪我們，我們對付他，需要首先在愛裡，（太十八15，）然後憑兩三個見證人，（太十八16，）最後藉著召會使用權柄。（太十八17。）
四、藉著斷絕交通
十七節下半說，「他若連召會也不聽，就把他當作外邦人和稅吏。」若有信徒不聽召會，他就會失去召會的交通，像那些在召會交通之外的外邦人（異教徒）和稅吏（罪人）一樣。外邦人或稅吏就是不在國度生活或召會生活交通裡的人。把人當作外邦人或稅吏，意思不是把他革除，乃是把他當作與召會交通斷絕的人。林前五章題到革除的事。召會必須把行淫亂和拜偶像的人趕出去。但是犯罪的弟兄，不聽兩三個人，也不聽召會，也許不需要革除。他的光景雖然不好，卻和淫亂或拜偶像的一類不同。斷絕他與召會的交通，好叫這失去的交通能激勵他悔改，並恢復他與召會的交通。
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