馬太生命讀經 51-1
| 〔一〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太18:1 | 當時，門徒到耶穌跟前來，說，誰在諸天的國裡是最大的？ |
| 太18:2 | 耶穌便叫一個小孩子來，站在他們中間，說， |
| 太18:3 | 我實在告訴你們，你們若不回轉，變成像小孩子一樣，絕不能進諸天的國。 |
| 太18:4 | 所以凡降卑自己像這小孩子的，這人在諸天的國裡就是最大的。 |
| 太18:5 | 凡因我的名，接待一個這樣小孩子的，就是接待我。 |
| 太18:6 | 凡絆跌一個信入我的小子的，倒不如把大磨石掛在他的脖子上，沉沒在深海裡。 |
| 太18:7 | 世界因著絆跌人的事有禍了；絆跌人的事是免不了的，但那絆跌人的有禍了。 |
| 太18:8 | 若是你的手或你的腳絆跌你，就把它砍下來扔掉；你殘廢或瘸腿進入生命，比有兩手兩腳被扔在永火裡更好。 |
| 太18:9 | 若是你的眼絆跌你，就把它剜出來扔掉；你只有一隻眼進入生命，比有兩隻眼被扔在火坑裡更好。 |
| 太18:10 | 你們要當心，不可輕看這小子裡的一個。我告訴你們，他們的使者在諸天之上，常見我在諸天之上父的面。 |
| 太18:11 | 因為人子來，是要拯救失喪的人。 |
| 太18:12 | 你們怎麼看？一個人若有一百隻羊，其中一隻走迷了路，他豈不把這九十九隻撇在山上，去找那迷路的麼？ |
| 太18:13 | 若是找著了，我實在告訴你們，他為這一隻歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大。 |
| 太18:14 | 照樣，你們在諸天之上的父，也不願這小子裡失喪一個。 |
| 太18:15 | 再者，若是你的弟兄犯罪得罪你，你要去，只在你和他之間指出他的過錯。他若聽你，你就得著了你的弟兄。 |
| 太18:16 | 他若不聽，你就另帶一兩個人同去，要憑兩三個見證人的口，句句都可定准。 |
| 太18:17 | 他若不聽他們，就告訴召會；他若連召會也不聽，就把他當作外邦人和稅吏。 |
| 太18:18 | 我實在告訴你們，凡你們在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你們在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。 |
| 太18:19 | 我又實在告訴你們，你們中間若有兩個人在地上，在他們所求的任何事上和諧一致，他們無論求甚麼，都必從我在諸天之上的父，得著成全。 |
| 太18:20 | 因為無論在那裡，有兩三個人被聚集到我的名裡，那裡就有我在他們中間。 |
【禱讀】
| 太18:4 | 所以凡降卑自己像這小孩子的，這人在諸天的國裡就是最大的。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
十八、十九、二十章，是馬太福音論到國度子民之間的關係很清楚的一段話。在前面的章節，我們已經看見王新頒佈國度的憲法、王的職事、和國度奧祕的啟示。我們也已經看見達到榮耀的路，以及在主變化形像之後實際的問題。現在我們必須看見國度子民之間的關係，就是在國度裡彼此的關係如何。這是實際的問題。不像國度的憲法，僅僅是道理的；也不像國度的奧祕，是預言的。十八章特別論到在諸天的國裡應當怎樣生活行動：變成像小孩子一樣；（太十八2～4；）不絆跌人，也不立下絆跌人的事；（太十八5～9；）不輕看信主的一個小子；（太十八10～14；）聽召會，不要被召會定罪；（太十八1，5～20；）無限度的赦免弟兄。（太十八21～35。）這一切指明，我們要進入諸天的國，必須謙卑、不輕看任何信徒，卻要愛弟兄、赦免弟兄。
在看十八章一至二十節之先，我們需要對論到五件事的這三章有全面的眼光。第一是驕傲。我們若要在國度裡和人有正確的關係，我們的驕傲就需要被對付。我們需要謙卑。我們沒有一個人是謙卑的。每個墮落的人都是驕傲的。已過某些弟兄姊妹曾告訴我，他們的妻子或丈夫是謙卑的。後來這些弟兄姊妹不得不承認，他們的妻子或丈夫不是那麼謙卑。有些弟兄告訴我他們的妻子絕不會為難他們，後來卻流著淚來告訴我他們和妻子所有的難處。謙卑的人就沒有這樣的事。
在國度裡是團體的事，不是個人的事。但每當我們一班人來在一起時，就會有難處。這就是某些青年人不願結婚的原因。儘管這會引起難處，但青年人需要結婚。因著一班人在一起不容易，馬太就在這幾章裡論到我們彼此的關係。我們在這件事上沒有選擇餘地。我若有自己的選擇，我就寧願自己獨處，用全部的時間專心禱告，獨自等候國度來臨。但我們已經被預定要在一起了。然而，我們在一起，驕傲是第一個問題。
第二個問題是我們不能赦免人。赦免的事是十八章下半所論到的。我們都必須學習赦免人；我們沒有人喜歡這麼作。在我們內心深處，我們不願赦免人。
根據聖經，赦免就是忘記。對我們而言，赦免人也許就是說，我們不在意某種冒犯，然而，我們還記得。要忘記人對我們的冒犯是何等的難！沒有主的憐憫和恩典，我們甚至在永世裡都會記得別人的冒犯。但神赦免時，就忘記了。希伯來十章十七節說，「我絕不再記念他們的罪和不法。」完全赦免某件事，就是忘記這事。我們在天上的父看我們如同未曾犯過罪，因為祂已經赦免並忘記我們的罪。但我們赦免某種冒犯，卻常常題醒人。例如，一位姊妹可能說，「長老待我非常不好，然而我已經赦免他們，但讓我告訴你一點所發生的事。」真正的赦免是說，我們忘記人的冒犯。
我們不願赦免人的根源在於我們個性的怒氣。不論你多好，你仍有個性的怒氣。你被激怒的原因就是你有這樣的脾氣。我可以一再敲打椅子，椅子卻不會被激怒，因為椅子沒有個性。可是我若打你，你就會被激怒，因為個性的怒氣隱藏在你裡面。我們都受制於個性的怒氣。有時我冒犯了弟兄，他說他不在意。事實上，我們被冒犯時都很在意。外面的反應和表情也許不同，但隱藏在我們個性裡的怒氣卻是一樣的。因著我們個性的怒氣，我們很難赦免人。
這個性的怒氣表現在丈夫和妻子之間。我勸青年姊妹們絕不要冒犯自己的丈夫，不然她們的丈夫會很難忘記那件事。你的丈夫也許說他赦免了你，但他裡面深處卻不是這樣。每個男人都有一種個性，使他很容易被激怒，特別是容易被妻子激怒。女人向自己的丈夫抱怨是很容易的。分居和離婚這麼多，原因就是女人抱怨，而男人不容易赦免。姊妹們，要盡你所能不要向自己的丈夫抱怨。他若晚歸，就忘了罷。不要把這事當作問題。弟兄們，我勸你們不要在意妻子的抱怨。我勸姊妹們不要抱怨，勸弟兄們不要被激怒。
我們已經看見驕傲和不能赦免人的事，現在我們來到十九章所指明情慾的問題。在諸天之國的憲法裡，徹底講過情慾。在關於諸天之國奧祕的十三章，也題過情慾。情慾對國度子民是很大的問題。許多分居和離婚與情慾有關。因此，主耶穌在十九章題到情慾這件事。離了主的恩典，我們沒有一個人能勝過情慾。
第四個問題是財富的問題。財主很難進諸天的國，比駱駝穿過鍼的眼還難。財富對國度生活是很大的阻撓。這在諸天之國的憲法和十三章撒種者的比喻中也題過。
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