馬太生命讀經 50-3
| 〔六〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太17:14 | 耶穌和門徒到了群眾那裡，有一個人到祂跟前來，向祂跪下說， |
| 太17:15 | 主阿，可憐我的兒子！因他患癲癇病很苦，屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。 |
| 太17:16 | 我帶他到你門徒那裡，他們卻不能治好他。 |
| 太17:17 | 耶穌回答說，唉，不信且悖謬的世代！我與你們同在要到幾時？我忍耐你們要到幾時？把他帶到我這裡來罷。 |
| 太17:18 | 耶穌斥責那鬼，鬼就從他身上出來；從那時候，孩子就好了。 |
| 太17:19 | 那時，門徒暗暗的到耶穌跟前來，說，我們為甚麼不能趕出那鬼？ |
| 太17:20 | 耶穌對他們說，因為你們的信心小；我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，從這邊挪到那邊，它也必挪去；並且在你們就沒有一件事是不可能的。 |
| 太17:21 | 至於這一類的鬼，若不禱告禁食，它就不出來。 |
| 太17:22 | 他們還聚集在加利利的時候，耶穌對他們說，人子將要被交在人手裡， |
| 太17:23 | 他們要殺害祂，第三日祂要復活。門徒就極其憂愁。 |
| 太17:24 | 他們到了迦百農，有收殿稅的人前來對彼得說，你們的老師不納殿稅麼？ |
| 太17:25 | 彼得說，納。等他進了屋子，耶穌先向他說，西門，你怎麼看？地上的君王向誰徵收關稅或丁稅？向自己的兒子，還是向外人？ |
| 太17:26 | 彼得一說，向外人，耶穌就對他說，既然如此，兒子就可以免了。 |
| 太17:27 | 但為免絆跌他們，你要到海邊去釣魚，拿起先釣上來的魚，開它的口，就必找到一塊錢，可以拿去給他們，作你我的殿稅。 |
【禱讀】
| 太17:27 | 但為免絆跌他們，你要到海邊去釣魚，拿起先釣上來的魚，開它的口，就必找到一塊錢，可以拿去給他們，作你我的殿稅。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
四、藉著基督這位頂替以利亞的活申言者所預言的神蹟而有的應用
主封住彼得的口以後，這位新約的申言者，今日的以利亞，就告訴彼得去釣魚，好找到一塊錢。這預言果然應驗了。不過彼得必須去釣魚，並且等候一條口含一塊錢的魚出現；毫無疑問，這使他受到難為。當主改正並教導彼得時，仍然顧念他的需要。主對付我們的方式總是這樣。
當彼得回答「納」時，主卻說「不；」但彼得被說服，主不必納稅時，主就告訴他說，祂要納稅。也許彼得就要去追收丁稅的人，告訴他們主不必納稅。主囑咐彼得去釣口含一塊錢的魚，用以納稅時，彼得可能一直在考慮這事。為免絆跌人，就必須納稅。我們不能征服主耶穌。凡祂所說的總是對的，凡我們向祂所題議的總是錯的。基督是今日的摩西，祂制定律法。當祂說是，答案就是是；當祂說不，答案就是不。我們所說的算不得什麼，祂所說的才算數。山頂上的異象，意思是我們該聽主耶穌，不該聽其他任何人，包括我們自己在內。那說是或說不的乃是基督，不是摩西。同樣的事，主可以對別人說是，對你說不。祂若這樣作，不要與祂爭辯。
彼得為了找到一塊錢，必須去釣魚時，他學了一個功課。你不認為彼得因著必須去釣魚而感到困擾麼？他的確是這樣。儘管主耶穌是仁慈憐憫的，壓傷的蘆葦祂不折斷，將殘的火把祂不吹滅，但祂有時很嚴厲的對付我們。當主向彼得指明祂要納殿稅時，祂並沒有從口袋中掏出一塊錢給彼得。祂若那樣作，就對彼得太寬容了。主已經預備了一塊錢，但彼得必須為此去釣魚。我不知道彼得感覺如何。他想哭還是想笑？我相信彼得釣魚時很不快樂，也很困擾。如果我是彼得，我可能對主說，「主，既然你能從魚口中預備一塊錢，為什麼你不從口袋中掏出一塊錢給我？為什麼你這麼麻煩？現在我必須到海邊去釣魚，也許釣魚時風暴會來臨。主，你若要行神蹟，何不現在就行呢？」然而，彼得學了許多；這次他一句話也不說，就去作主所告訴他的事。
我不相信魚立刻就來了。我相信主運用祂主宰的權柄使魚遠離了一段時間。因此，彼得在等候，而沒有任何魚出現的跡象。他在等候時，也許自責說，「我為什麼回答得那麼快？我不該面對那些收稅的人。雅各和約翰沒有陷入麻煩；但因著我這麼大膽，這麼快，就使自己陷入了麻煩。」最後，口含一塊錢的魚來了。這就足以顧到主和彼得了。
這裡的記載很簡單，但故事的含意很豐富。牠含示基督乃是申言者，因為祂告訴彼得去釣魚，並且先釣上來的魚口中會有一塊錢。那不是預言麼？主的預言很實際，並且正如祂所說的應驗了。因此，這裡彼得的經歷證明主是真以利亞，並且我們該聽祂。這故事也含示主是今日的摩西。說是或說不，這不在於我們，乃完全在於祂。我們只需要照祂所說的去作。此外，祂沒有告訴我們去作的，我們就不該作。
彼得藉著這件事受到試驗，使他曉得如何應用關於基督的啟示與異象。藉著這經歷，他知道了「聽祂」是什麼意思。他領悟他不必聽摩西或以利亞，只要聽祂。今天對我們而言，基督就是我們的摩西和以利亞。祂是我們現時、活的立法者，也是我們的申言者。凡祂所說的就是律法，就是生命的律法。此外，祂所說的就是今日的預言，應付我們當前、實際的光景。這不僅僅是個故事；這對彼得和我們都是一個功課。
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