馬太生命讀經 50-1
| 〔四〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太17:14 | 耶穌和門徒到了群眾那裡，有一個人到祂跟前來，向祂跪下說， |
| 太17:15 | 主阿，可憐我的兒子！因他患癲癇病很苦，屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。 |
| 太17:16 | 我帶他到你門徒那裡，他們卻不能治好他。 |
| 太17:17 | 耶穌回答說，唉，不信且悖謬的世代！我與你們同在要到幾時？我忍耐你們要到幾時？把他帶到我這裡來罷。 |
| 太17:18 | 耶穌斥責那鬼，鬼就從他身上出來；從那時候，孩子就好了。 |
| 太17:19 | 那時，門徒暗暗的到耶穌跟前來，說，我們為甚麼不能趕出那鬼？ |
| 太17:20 | 耶穌對他們說，因為你們的信心小；我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，從這邊挪到那邊，它也必挪去；並且在你們就沒有一件事是不可能的。 |
| 太17:21 | 至於這一類的鬼，若不禱告禁食，它就不出來。 |
| 太17:22 | 他們還聚集在加利利的時候，耶穌對他們說，人子將要被交在人手裡， |
| 太17:23 | 他們要殺害祂，第三日祂要復活。門徒就極其憂愁。 |
| 太17:24 | 他們到了迦百農，有收殿稅的人前來對彼得說，你們的老師不納殿稅麼？ |
| 太17:25 | 彼得說，納。等他進了屋子，耶穌先向他說，西門，你怎麼看？地上的君王向誰徵收關稅或丁稅？向自己的兒子，還是向外人？ |
| 太17:26 | 彼得一說，向外人，耶穌就對他說，既然如此，兒子就可以免了。 |
| 太17:27 | 但為免絆跌他們，你要到海邊去釣魚，拿起先釣上來的魚，開它的口，就必找到一塊錢，可以拿去給他們，作你我的殿稅。 |
【禱讀】
| 太17:20 | 耶穌對他們說，因為你們的信心小；我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，從這邊挪到那邊，它也必挪去；並且在你們就沒有一件事是不可能的。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
主在山上變化形像之後，緊接著有醫治鬼附之人的記載。（太十七14～21。）此後，主第二次向門徒說到祂的釘死與復活。（太十七22～23。）然後有關於納殿稅的事。（太十七24～27。）我們讀十七章時，也許很難領會這一切事情的關聯。我們若要領會馬太福音，就需要記得馬太把不同的事實擺在一起，啟示一個道理。儘管代表其他門徒的三個門徒已經在國度實現的小影裡，但仍然需要三件事：對付鬼附的人，啟示主的釘死與復活，以及納殿稅給收稅的人。
壹、國度之外的黑暗權勢
我們已經指出，在十六章二十八節至十七章二節，國度的來臨並不是國度完全的來臨，只是小影、預嘗。關於國度實現的預言還未完全得著應驗。當我們離開變化形像的範圍，離開國度實現的氣氛，我們就面臨國度之外的黑暗權勢。鬼附表徵黑暗的權勢。在主變化形像的範圍裡有榮耀，但在這範圍之外有黑暗的權勢。當我們在山頂上享受變化形像時，別人卻在山谷中遭受鬼附之苦。在激勵人的特會或訓練中，我們也許覺得自己在變化山上。然而，我們回到家裡，就領悟黑暗的權勢仍圍繞著我們。要對付黑暗的權勢，就需要運用屬天君王的權柄。（太十七18。）我們只能藉著禱告和禁食運用這權柄。主是屬天的君王，他有這樣的權柄，但我們需要禱告，甚至用禁食，執行主的權柄。
貳、基督的釘死與復活
在十七章二十二、二十三節，主對祂的門徒說，「人子將要被交在人手裡，他們要殺害祂，第三日祂要復活。」門徒聽見這事，「就極其憂愁。」在山頂上的變化形像，不是完全的變化形像；基督還必須經過釘死，並且進入復活。馬太特別說，門徒「極其憂愁。」按照彼得、雅各和約翰的觀念，已經在山頂上變化形像的基督，不需要被釘死。因此，他們可能說，「基督已經變化形像了，為什麼祂還需要經過釘死與復活？」因著門徒有錯誤的觀念，他們就因主的話憂愁。
我們也可能有幾次預嘗變化形像。然而，此後我們仍需要下山，在我們的丈夫或妻子面前背十字架。不論變化形像的經歷多麼好，我們仍需要留在十字架的殺死之下。藉著背十字架，我們經過釘死，進入復活。這就是馬太福音這三段話的關聯。
參、關於基督之啟示與異象的應用
我們若不是從主得著亮光，就很難看見一至二十三節與二十四至二十七節的關聯。在十七章二十四至二十七節，有納殿稅給收稅之人的事。這是一個試驗，要斷定我們是否曉得如何應用關於基督的啟示與異象。在十六章，彼得從天父得著關於基督是活神兒子的清楚啟示。從那時起，彼得確信基督就是活神的兒子。接著，他在山頂上看見基督顯現為活神兒子的異象。因此，他得著了這啟示，也看見了異象。人可能有啟示，而沒有異象。在十六章，彼得從天父所得著的僅僅是啟示。在十七章，他看見神的兒子藉著拿撒勒人耶穌顯現，並彰顯出來。沒有什麼能比這個啟示和異象更清楚了。
然而，關於啟示與異象的應用，彼得必須受試驗。得著啟示並看見異象是一回事，但實際的應用是另一回事。例如，我們也許都從加拉太二章二十節得著啟示，我們已經與基督同釘十字架，並且基督在我們裡面活著。甚至我們當中最軟弱的也可能得著了這啟示。然而，當你的丈夫或妻子為難你，你還能說，「不再是我，乃是基督」麼？當你和妻子或丈夫相處時，與基督同釘十字架，並且基督活在你裡面的啟示可能就消失了。很少得著這啟示的人，把這啟示應用在日常生活中實際的事上。彼得也許就是這樣。他也許說過：「我得著了耶穌是活神兒子的啟示，我也在山上看見祂變化形像。我很清楚這事。也許你們沒有看見這異象，但我看見了。」彼得得著啟示並看見異象是美妙的，但現在他必須受到收丁稅之人的試驗。
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