馬太生命讀經分享 ─ 49~50篇
第49篇 國度實現的小影
【真理要點】
馬太十六章二十八節說，「我實在告訴你們，站在這裡的，有人還沒有嘗到死味，必看見人子在祂的國裡來臨。」這應驗於主在山上的變化形像。（太十七1～2。）祂的變化形像，就是祂在祂國裡的來臨。……十六章主啟示基督與召會，是在黑門山腳；過了六天，主就變化形像。因此，這裡的高山必是黑門山。我們要得著基督與召會的啟示，必須遠離宗教的環境；但要看見變了形像之基督的異象，就需要上到高山，遠超過地平。
照著馬太十七章一節和十六章二十八節，祂的來臨就是祂的變化形像，祂的變化形像就是祂的得榮耀。當祂變化形像時，祂就得了榮耀。……祂把三個最親密的門徒領到高山，在他們面前變了形像。主耶穌變化形像，意思就是祂的人性被祂的神性所浸透、飽和。我們可以說，祂的人性被神性所浸潤。這個變化形像，就是祂的得榮耀，等於祂在祂國裡的來臨。……國度的來臨乃是主的得榮耀，主的變化形像；祂的得榮耀就是祂的人性被祂的神性所浸透。這就是變化形像的意義。因著主已經變化形像，祂現今就在榮耀裡。
【經歷與應用】
我們等候國度來臨的時候，必須學習不要把摩西、以利亞、或其他的人與基督列在同等的地位上。反之，我們需要學習經歷基督作我們的摩西和以利亞。祂是將生命之律分賜到我們裡面的一位。換句話說，祂是我們現時、真實、主觀的摩西，從裡面規律我們。此外，祂也是我們現時且主觀的以利亞，不斷在我們裡面為神說話，並且說出神。我們必須聽祂。
【研討問題】
請解釋何為在馬太十七章中所說主的變化形象？
第50篇 關於基督之啟示與異象的應用
【真理要點】
在十七章二十四至二十七節，有納殿稅給收稅之人的事。這是一個試驗，要斷定我們是否曉得如何應用關於基督的啟示與異象。
彼得在變化山上，聽見從天上來的聲音，吩咐他要聽基督。（太十七5。）他若還記得在山上所發生的事，就會將問題轉問基督，聽祂怎麼說。但他沒有聽基督說什麼，就回答了。彼得在山上聽見父說，「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂。」那時彼得說了太多話，為此他受了責備。如今收丁稅的人問他，主納不納殿稅，他仍然說得太多，並且毫不遲疑的回答。如果他學了功課，他會說，「先生，讓我去問祂，並且聽祂。我需要問祂納不納殿稅。我沒有權利說什麼。」然而彼得沒有這樣回答，他被這試驗暴露了。
主說服彼得，祂不用納殿稅之後，這位新約的立法者，今日的摩西，就吩咐彼得去替祂納稅。主特意這樣作，為要教導彼得，在神新約的經綸裡，祂是那獨一的一位；摩西、以利亞、彼得或其他任何人，都沒有說話和下命令的地位。
【經歷與應用】
我們不能征服主耶穌。凡祂所說的總是對的，凡我們向祂所題議的總是錯的。基督是今日的摩西，祂制定律法。當祂說是，答案就是是；當祂說不，答案就是不。我們所說的算不得什麼，祂所說的才算數。山頂上的異象，意思是我們該聽主耶穌，不該聽其他任何人，包括我們自己在內。那說是或說不的乃是基督，不是摩西。同樣的事，主可以對別人說是，對你說不。祂若這樣作，不要與祂爭辯。
【研討問題】
如何應用我們所看見關於基督的啟示？
（吳承叡 整理）
