馬太生命讀經 46-2
| 〔五〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太15:21 | 耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。 |
| 太15:22 | 看哪，有一個迦南婦人從那地區出來，喊著說，主阿，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得很苦。 |
| 太15:23 | 耶穌卻一言不答。門徒就進前來，求祂說，請打發她走罷，因為她在我們後面直喊。 |
| 太15:24 | 耶穌回答說，我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。 |
| 太15:25 | 那婦人來拜祂，說，主阿，幫助我！ |
| 太15:26 | 祂回答說，不好拿兒女的餅丟給小狗。 |
| 太15:27 | 婦人說，主阿，是的，就是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣。 |
| 太15:28 | 於是耶穌回答她說，婦人，你的信心真大！照你所願的給你成全罷。從那時候，她的女兒就得了醫治。 |
【禱讀】
| 太15:28 | 於是耶穌回答她說，婦人，你的信心真大！照你所願的給你成全罷。從那時候，她的女兒就得了醫治。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
迦南婦人的喊叫困擾門徒，他們就求主打發她走。這指明他們又在教導主，告訴祂要作什麼。這也是律法的原則。門徒似乎說，「主，她在喊叫，困擾我們。主，你什麼也不作麼？請打發她走罷！」這時主說，「我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」（太十五24。）你若仔細讀福音書，就會看見主耶穌從不接受門徒的話。當他們有所題議時，主總是拒絕考慮。但每當門徒不願意作某件事時，主就會告訴他們去作。同樣的，我們要作某事時，主就說不。但我們不願作某事時，主卻說去。這目的是要訓練我們不照著己或天然的觀念生活行動。彼得可能對主說，「主，你若是要到以色列家迷失的羊那裡去，那你在推羅、西頓這裡作什麼？你為什麼到這裡來？但彼得若這樣對主說，主仍會有辦法征服他。沒有人能打敗主耶穌。門徒輸了，就閉口不言。
雖然主奉差遣是到以色列家迷失的羊那裡去，但在十五章二十一至二十八節時，祂是在外邦境內。這給外邦人機會，有分於祂的恩典。這具有時代的意義，表明基督首先臨到猶太人，但由於他們不信，救恩便轉向外邦人。（徒十三46，羅十一11。）
2. 正確的稱祂為主並且拜祂
在二十五節，外邦婦人正確的稱耶穌為主，並且拜祂，說，「主啊，幫助我！」第二次她只稱基督為主，而不稱祂為大衛的子孫，因她曉得自己不是以色列人，乃是外邦人。
三、從主得餵養
在二十六節，主回答迦南婦人說，「不好拿兒女的餅丟給小狗。」屬天的王在盡職探訪時，總是製造機會，將祂自己進一步啟示出來。在九和十二章所造出的局面裡，祂得著機會啟示自己是醫生、新郎、新布、新酒、牧人、真大衛、更大的殿、莊稼的主、更大的約拿、和更大的所羅門。這裡祂又造出另一個機會，啟示自己是兒女的餅。迦南婦人認為祂是主，是神聖的人物，並且是大衛的子孫，是王室的後裔，偉大尊高來作王的。主卻向她啟示自己是小塊的餅，好作食物。這含示屬天的王管治祂的子民，是藉著以祂自己作餅餵養他們。惟有以祂作食物滋養我們，我們才能成為祂國度裡正確的子民。吃基督作我們的供應，乃是在國度的實際裡作國度子民的路。
主說兒女的餅不該丟給小狗，這指明外邦人在主眼中都是狗，狗在神眼中是不潔淨的。（利十一27。）
你不相信主耶穌對門徒說到這迦南婦人時，祂已經有意要餵養她麼？當然主預知祂必須餵養這婦人。那麼祂為什麼不立刻這樣作呢？雖然這婦人來呼喊祂，但祂起先保持靜默，一言不答，似乎在裝聾作啞。祂的沉默使門徒懇求祂為她作些事，並打發她走。主耶穌沒有立刻這樣作，原因是要抓住機會教導祂的門徒。門徒來到祂面前時，祂說祂不過是到以色列家迷失的羊那裡去。那婦人來到祂面前時，祂向她指明，祂是來作兒女的餅。把兒女的餅丟給小狗是不合法的。
1. 站在對的地位上 —— 是主人桌子下的外邦小狗
主耶穌說迦南婦人是小狗時，她說，「主啊，是的，就是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣。」（太十五27。）迦南婦人沒有被主的話激怒，反倒承認自己是外邦的狗。她認為基督既被兒女猶太人棄絕，就成了桌子下的碎渣，作了外邦人的分。以色列人的聖地是桌子，其上有基督這屬天的餅，作以色列子民的分；但他們把祂扔到桌子下，落在地上，就是外邦人之地，因此主成了碎渣，作了外邦人的分。當時這外邦婦人有這樣的領悟，真是了不起！難怪屬天的王稱讚她的信心。（太十五28。）
外邦婦人似乎說，「主啊，是的，我是外邦的髒狗。但是主，不要忘記，甚至狗也有牠們的分。狗的分不像兒女的分在桌子上。兒女的分在桌子上，狗的分卻在桌子下。主，你現在不在桌子上，不在以色列地。你在桌子下，在外邦世界。你在我所在的地方。你不在兒女所在的桌子上，你如今在狗所在的桌子下。主，狗可以吃桌子下的碎渣。」迦南婦人很機伶，主耶穌被她捉住了。
2. 憑著信心
二十八節說，「於是耶穌回答她說，婦人，你的信心真大！照你所願的給你成全罷。從那時候，她的女兒就得了醫治。」這話指明迦南婦人與主的應對乃是憑著信心，並且她的信心真大，勝過外面的情形。
因為我在道理的事上很謹慎，我曾希奇為什麼主耶穌不告訴迦南婦人洗淨自己，然後回來吃。如果我是主，我會說，「是的，你是狗，你有你的分。但你不領悟自己有多髒麼？你若要吃我這碎渣，就需要洗淨自己。」按著道理，這婦人的確需要被洗淨，但主耶穌為什麼不要求她在吃祂之前，先洗淨自己？主若這樣作，就否定了祂在前面經文輕看外面洗淨的事時所說的話。在這裡主強調吃的事。但這不是說，我們不需要被洗淨。血是預備好的。我們可以灑血，吃羊羔。但為了不把事情混淆，主在關於吃的這一段，沒有說到洗淨的事。我相信主耶穌這樣作，是特意要給門徒看見，他們只需要一件事，就是吃。即使我們像外邦的狗那樣髒，我們仍有權利和地位吃耶穌。哦，我們需要成為沒有節制的吃者！不要等到你洗淨了，就照著你的本相到主這裡來吃祂。如詩歌所說，「照我本相，我來。」我們需要說，「主，我照著我的本相來。我不需要改變或被潔淨。主，我需要你，我到你這裡來吃。即使我是髒狗，我也照我本相來就你。」吃是主要的，吃也是一切。
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