馬太生命讀經 42-3
| 〔六〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太14:1 | 那時分封的王希律聽見耶穌的名聲， |
| 太14:2 | 就對臣僕說，這是施浸者約翰從死人中復活了，所以這些異能發顯在他身上。 |
| 太14:3 | 原來希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰拿住，捆鎖起來，關藏在監裡。 |
| 太14:4 | 因為約翰曾對他說，你不可娶這婦人。 |
| 太14:5 | 希律想要殺他，只是怕群眾，因他們都以約翰為申言者。 |
| 太14:6 | 到了希律的生日，希羅底的女兒在眾人中間跳舞，使希律歡喜。 |
| 太14:7 | 因此希律就起誓，應許她無論求什麼都給她。 |
| 太14:8 | 她受她母親唆使，就說，請把施浸者約翰的頭，放在盤子上給我。 |
| 太14:9 | 王雖憂愁，但因所起的誓，又因同席的人，就吩咐給她。 |
| 太14:10 | 於是打發人去，在監裡斬了約翰， |
| 太14:11 | 把他的頭放在盤子上，拿來給閨女，她就拿去給她母親。 |
| 太14:12 | 約翰的門徒進前來，把屍體領去，埋葬了，就去報告耶穌。 |
| 太14:13 | 耶穌聽見，就上船，從那裡獨自退到野地去。群眾聽見，就從各城步行跟隨祂。 |
【禱讀】
| 太14:13 | 耶穌聽見，就上船，從那裡獨自退到野地去。群眾聽見，就從各城步行跟隨祂。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
今天也是一樣。我們需要不按著外面的事物，不按著人的國籍、語言、家世、教育、外表或資格認識其他的基督徒。我們若按著這些事物認識基督徒，就是按著肉體認識他們。但我們該按著靈認識基督徒，因為基督在他們裡面。幾個月前，有個反對者應邀到我家吃飯。我們在一起三個多小時。到了某一點時，他說，「你們中間沒有學者，我們卻有一百多位學者。」雖然人看我們中間沒有學者，但至終我們刊在報紙上的文章，卻叫反對者無言以對。他們因這許多木匠的兒子感到困擾。
當我們在主的恢復裡跟從祂時，我們不該按著肉體認識人，或按著肉體評估人。我們該按著一件事，按著基督的身量，認識他們。知識、才智、和外表算不得什麼。也許某位弟兄講得不好，文法也很差，但每當他開口的時候，基督就出來了。甚至你坐在他面前，也領悟基督與他同在。在主恢復裡的召會生活中，我們不在意外表，我們只在意裡面的靈，就是基督所在之處。這就是認識基督的路，認識其他基督徒的路，以及跟從主的路。
2. 使屬天的王不在他們中間多行異能
五十八節說，「因為他們不信，祂就不在那裡多行異能了。」法利賽人的棄絕，叫屬天的王放棄他們。加利利人的不信，叫主不在他們中間多行異能。因著加利利人天然的知識，主基督不能在他們中間作什麼。加利利人沒有說，「耶穌，我們不要你，離開這裡罷！」他們只問說，「這不是那木匠的兒子麼？祂這智慧和異能是從那裡來的？」這些問題就夠了！屬天的王就不能再留在那裡，他們就不能再享受神恩典的異能。因此，祂就離開他們，到野地去；野地沒有文化，沒有宗教，也沒有我們現在所要看的政治。
二、外邦王的棄絕
在十四章一至十三節，我們看見外邦王的棄絕。政治總是隨著宗教和文化。照著馬太福音的敘述，在宗教和天然知識的棄絕之後，有政治的棄絕。分封的王希律代表政治的棄絕。這是十四章一至十三節的基本原則。
希律使施浸者約翰在監裡被斬首。在十二章二十四節，猶太教首領，代表全猶太國，棄絕屬天的王到了極點，這迫使祂放棄與他們之間天然的關係。（太十二46～50。）接著在十三章五十三至五十八節，祂也被加利利人棄絕。現在到了十四章，馬太照著他在道理上的安排，向我們揭示外邦政治如何對待王的先鋒。外邦政治是邪惡的，滿了腐敗和黑暗。到此為止，馬太繪出了一幅完整的圖畫，給我們看見猶太人、加利利人和外邦人，如何棄絕諸天之國的職事。
1. 外邦政治與猶太宗教一致
首先，宗教的棄絕達到頂點；接著，由於天然知識的棄絕隨之而來。政治的棄絕與宗教和天然知識的棄絕一致。那些宗教徒、有天然知識的人和政客，並沒有開會商議要棄絕主耶穌，然而，他們一致棄絕祂。宗教、天然知識和政治，都一起棄絕基督。
2. 政治的黑暗被暴露
在十四章，我們看見政治上的黑暗、腐敗和不公。我們的眼睛需要得開啟，看見宗教並不歡迎我們屬天的王。在天然的知識或今天腐敗、黑暗的政治裡，也沒有祂的地位。在這世代裡，沒有屬天之王的地位。宗教、文化和政治都一致棄絕屬天的王。為著馬太福音的記載，我何等感謝主！你若讀前十三章，你會看見猶太宗教裡的欺騙，你也會看見天然的知識對人造成很大的破壞。此外，你還會看見羅馬政治的腐敗和黑暗。羅馬政治是當時地上主要的政治制度。但甚至在最好的政治制度裡，也沒有別的，只有腐敗和黑暗。
3. 使屬天的王返到野地
到此為止，我們已經看見達到榮耀之路的頭兩站。第一站是天然知識的棄絕，第二站是政治的棄絕。文化和政治的棄絕迫使屬天的王退去。祂聽見施浸者約翰被處死，「就上船，從那裡獨自返到野地去。」（太十四13。）由於一切宗教、文化和政治人物的棄絕，屬天的王就離開他們，獨自退到野地去。這指明祂從此要獨自在野地，在沒有文化的地方，避開宗教、政治和文化的人。祂在船上這樣作，含示祂要藉著召會這樣作。由於文明世界的棄絕，主藉著召會，總是獨自隱藏在沒有多少文化的範圍裡，避開宗教和政治的圈子。
十四章十三節下半說，「群眾聽見，就從各城步行跟隨祂。」雖然各種人都棄絕屬天的王，但仍有好些人跟隨祂。他們離開各城來跟隨祂。不是王到各城去訪問他們，乃是他們離開文化的城市，往野地去跟從祂。歷代以來，真正跟從基督的人，都是離開文化的範圍，在文化世界之外跟從他們屬天的王。我們就在那些跟隨祂的人中間。祂在那裡，我們就去那裡。我們經過各樣的棄絕，跟隨祂到野地。
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