馬太生命讀經 42-1
| 〔四〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太13:53 | 耶穌說完了這些比喻，就離開那裡， |
| 太13:54 | 來到自己的家鄉，在他們的會堂裡教訓他們，以致他們都驚訝說，這人的智慧和異能，是從那裡來的？ |
| 太13:55 | 這不是那木匠的兒子麼？祂母親不是叫馬利亞麼？祂兄弟們不是雅各、約西、西門和猶大麼？ |
| 太13:56 | 祂妹妹們不也都在我們這裡麼？祂這一切是從那裡來的？ |
| 太13:57 | 他們就因祂絆跌。但耶穌對他們說，申言者除了在本地本家之外，沒有不被人尊敬的。 |
| 太13:58 | 因為他們不信，祂就不在那裡多行異能了。 |
【禱讀】
| 太13:53 | 這不是那木匠的兒子麼？祂母親不是叫馬利亞麼？祂兄弟們不是雅各、約西、西門和猶大麼？ |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
因為馬太福音是一卷論到諸天之國的書，所以這卷書啟示基督是屬天的君王。在其他的福音書裡，啟示祂是人（路加福音），是奴僕（馬可福音），是神的兒子（約翰福音）。
馬太福音前十三章論到許多與基督有關的重要項目。一章有基督的家譜和基督的出生。二章有基督幼年的記載。在三章，基督藉著在水裡受浸且為那靈所膏，由施浸者約翰所引薦。在四章，祂受試驗，並開始盡職事。基督在被引薦、受膏、受試驗之後，就進入祂的職事。祂開始盡職事時，在五、六、七章頒佈了諸天之國的憲法。祂頒佈憲法之後，就下了山，繼續盡祂的職事。祂的職事給祂絕佳的機會，在許多方面向人啟示祂自己。在九章，基督啟示祂自己是醫生。我們墮落的人都病了，需要醫生。因為我們需要主的醫治，祂就首先揭示祂自己是我們的醫生，我們的醫治者。此後，祂揭示祂自己是新郎，是最令人喜樂的人；是我們的牧人，是照顧我們的一位；並且是神莊稼的主。在十二章，基督揭示祂自己是真大衛、更大的殿、安息日的主、更大的約拿、以及更大的所羅門。我們若把這一切名稱擺在一起 —— 醫生、新郎、牧人、莊稼的主、真大衛、更大的殿、安息日的主、更大的約拿、以及更大的所羅門 —— 我們就領悟，基督這屬天的王，對我們是何其豐富。
除了這一切對基督的啟示之外，在九章，基督啟示祂是未處理的新布，要作新衣，這新衣也是祂自己。此外，祂還是新酒，甚至是新皮袋。你不渴望享受基督作新布和新衣麼？你不願享受祂作新酒，並且將你的享受保存在祂這新皮袋裡麼？我的確渴望這樣。
我們已經指出，作救主和君王的基督是我們的醫生。你是否病了，甚至快要死了？我擔心有些讀本篇信息的人，可能快要死了。但基督是我們的醫生，我們的醫治者。任何生病或垂死的人都能說，「主耶穌，感謝你。你是我的醫生，我的醫治者。我相信你會給我完全的醫治。」我確信我們都在祂的醫治之下。所以我們是健康、健全的。何等美妙，基督是我們的醫生！
基督對我們是如此豐富。祂是我們的新郎。最令人喜樂的人就是新郎。我們有特權與基督，我們的新郎，一同享受上好的婚姻生活。基督是我們的牧人，祂曉得我們的需要，也顧到我們的需要。因此，我們可以忘記我們的需要，因為祂是我們的牧人。基督是神莊稼的主。祂也是真大衛，我們是祂的跟從者。此外，祂是更大的殿，我們是在祂裡面事奉、敬拜並盡職的祭司。我們不是在宗教裡盡職，乃是在那為更大的殿的人位裡盡職。基督也是安息日的主，安息的主。因此，我們不僅有安息，也有安息的主。我們不需要尋找安息，因為我們有主。至終，基督是我們更大的約拿，和更大的所羅門。祂是申言者，告訴我們要作什麼，引導我們，並且帶領我們；祂也是我們裡面奇妙的王，親愛的所羅門。哦，這是我們的基督！
祂的職事最終這樣把祂揭示出來，但祂的職事受到完全的棄絕。在十二章末了，這棄絕達到頂點。基督被猶太宗教徒那無可救藥的世代完全棄絕了。十二章的棄絕暴露了一個事實，就是那世代棄絕的性質是無可救藥的，並且就一面說，在今世和來世都不得赦免。因著猶太人棄絕屬天的王到這樣的地步，祂就放棄了他們。祂放棄了和猶太人天然、肉身的關係，否認祂和祂親屬天然的關係。在十二章末了，我們看見猶太人先棄絕了主，然後他們的棄絕導致王放棄他們。
在十三章，王上了海上的船，這表徵祂進到召會裡。在召會裡祂揭示神國的奧祕。換句話說，祂啟示了召會的奧祕；召會乃是國度的命脈，實際。因為國度的奧祕是用比喻講說的，只有那些愛祂、跟從祂、與祂是一的人才能領會這奧祕。我們已經看見，主在山上向門徒頒佈國度的憲法。但在十三章，祂向跟從祂的人揭示國度的奧祕。
看過主自己和神國奧祕的揭示之後，我們跟從祂的人需要知道跟從祂的路。彼得、安得烈、雅各、約翰、和所有其他的門徒，都知道主是醫生、新郎和牧人。他們領悟了祂所是的許多方面。此外，他們也聽見了國度的奧祕。現在他們需要知道跟從祂的路。所以，在十三章末了，開始啟示跟從這位被棄絕之王的路。
祂被棄絕之後，祂的跟從者如何能跟從祂？請記住，馬太福音不是一卷歷史的書，乃是一卷道理的書。馬太福音的記載不是照著歷史的事實，乃是照著道理的次序。馬太在他的福音書裡陳明關於屬天的王、以及祂的家譜、出生、幼年、引薦、受膏、試驗、職事、對祂自己和國度奧祕的揭示等道理。看過這一切之後，我們也許會說，「多麼美妙！我們知道這麼多關於王和國度的事。我們還需要什麼？」我們所需要的是跟從祂的路。祂是美妙的，國度也是奇妙的；但我們需要知道，我們如何能進入這國並跟從祂。因此，在這卷道理的書中，從十三章末了到十七章中間，這一大段給我們一幅清楚的地圖，指明跟從被棄絕之王的路。
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