馬太生命讀經 41-2
| 〔二〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太13:44 | 諸天的國好像寶貝藏在田地裡，人找到了，就藏起來，歡歡喜喜的去變賣他一切所有的，買這田地。 |
【禱讀】
| 太13:44 | 諸天的國好像寶貝藏在田地裡，人找到了，就藏起來，歡歡喜喜的去變賣他一切所有的，買這田地。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
召會和國度
我們已經指出，寶貝毫無疑問是指寶石。新耶路撒冷是召會生活和國度生活的終極完成，因為在這城裡，召會生活和國度結合在一起。新耶路撒冷的建造主要的是珍珠門和形成牆與根基的寶石。這一切都建立在支持整座建築的精金根基上。在本篇信息中，我們要專注於珍珠門和寶石牆。珠子是指召會，寶貝是指國度。
馬太十三章用比喻奧祕的說到召會和國度。但在十六章，主對祂的門徒清楚的說到召會和國度。在十六章十八節，主說，「我要把我的召會建造……。」下一節說，「我要把諸天之國的鑰匙給你。」在這些經文裡，我們看見召會和國度。要領會馬太十三章的寶貝和珠子，我們必須看馬太十六章的召會和國度。你若禱讀這兩章，自然而然會看見寶貝就是國度，珠子就是召會。寶貝和珠子都在新耶路撒冷裡。
照著馬太十三章，主耶穌變賣了祂一切所有的，買了珠子。行傳二十章二十八節說，主用自己的血買了召會。這就是說，祂在十字架上變賣了祂一切所有的，買了召會。這一節有力的證明，馬太十三章的珠子就是召會，因為商人買了這珠子。毫無疑問，商人就是主。
國度的生活
我們藉著重生，再生，進入國度的範圍。（約三5。）重生與珠子有關，因為珠子是由重生的原則產生的。藉著重生，我們進入神的範圍，國度的領域。我們蒙了重生之後，開始憑祂而活。因著我們愛祂，我們就願留在祂的管治之下，受祂的約束。我們許多人經歷過在各方面受約束。我們不是受人的限制，乃是受裡面那看不見的東西 —— 屬天管治下的生命 —— 的限制。也許我們想要作某些事，但我們受到一種奧祕、看不見、內在的管治所約束，不去作這些事。我們的親人、同學能自由作那些事，但我們不能作。有個看不見的東西對我們施行內在的管治，並且我們活在這管治之下。這就是寶貝，國度的生活。
在我們成為基督徒以前，我們是砂子。但我們已蒙了重生。這就是說，有個活的東西進到了我們裡面。當更多生命的汁液分泌出來包裹我們，我們就成為寶貴的，並且開始活在奧祕的管治之下。這就是對珠子和寶貝的經歷。
在主恢復裡的地方召會是珠子。但在主眼中，這召會也必須是向世界隱藏的寶貝。屬世的人或基督教裡的人都不曉得我們在作什麼。但在我們深處，我們曉得我們在過珠子的生活，在看不見的管治之下的生活。我們乃是珠子和寶貝。
十三章的前四個比喻，沒有完全包括我們。我們不僅是麥子或細麵。我們比這個更寶貴、堅實、真實。我們是珠子和寶貝。這是在主恢復裡的召會生活同國度生活。我們若沒有第二組的比喻，就不曉得我們該在那裡。我很喜樂的說，我不再在第一組，我在第二組。你能這樣說麼？你是僅僅有一點點基督的信徒麼？倘若這是你的光景，那麼你必是在基督教國裡的真基督徒。感謝主，我們不在基督教國裡。讚美主，我們許多人是在主恢復裡的珠子和寶貝！
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