馬太生命讀經 40-2
| 〔五〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太13:47 | 還有，諸天的國好像網撒在海裡，聚攏各樣的水族。 |
| 太13:48 | 網既滿了，人就拉上岸來，坐下，把好的收到器皿裡，壞的丟到外面去。 |
| 太13:49 | 在這世代的終結，也要如此：天使要出來，把惡人從義人中間分別出來， |
| 太13:50 | 且要把他們丟到火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。 |
【禱讀】
| 太13:47 | 還有，諸天的國好像網撒在海裡，聚攏各樣的水族。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
第五個比喻說到人找到了寶貝，第六個比喻說到商人尋找珠子。為著國度，基督是那人；為著召會，祂是商人。這符合整本聖經的觀念。國度需要人。要在地上得著神的國，就需要一個人。基督來作這人，祂不是作第一個人，乃是作第二個人。首先，這人找到了國度。然後，因著以色列人的棄絕，神就把國度向猶太人藏起來。為著召會，基督是商人，總是在尋找，要得著珍貴的東西。為著國度，那人買了田地，就是地。祂買地的原因是國度在地裡。然而，商人要得著珠子，沒有把海買下來，他只買了珠子。基督直接買了珠子，但祂沒有直接買寶貝，祂乃是直接買田地。雖然基督贖回了召會和地，但祂沒有贖回國度。國度不需要贖回或購買的人。然而，失去的地，就是神所創造，然後失去的地，需要贖回的人。此外，召會是神所揀選且預定的人，也需要一個買主，因為這些人失喪了。所以，國度只需要一個人，但召會需要商人和贖回的人。
柒、永遠的福音及其結果
四十七節說，「還有，諸天的國好像網撒在海裡，聚攏各樣的水族。」這比喻相當於二十五章三十二至四十六節所說的。這裡的網不是象徵召會時代所傳恩典的福音，乃是象徵大災難時，要向外邦世界所傳那永遠的福音。（啟十四6～7。）撒網的海象徵外邦世界，各樣的水族象徵萬民，所有的外邦人。（太二五32。）
許多世紀以來，網的比喻一直被誤解並誤用。許多人說，網象徵恩典的福音。他們把這比喻比作稗子的比喻，說稗子的比喻裡有真信徒和假信徒，網的比喻裡有好人和壞人。他們宣稱好人是麥子，壞人是稗子。倘若這是真的，那麼主耶穌就不太智慧，因為祂用了兩個比喻說到同樣的事。
我們需要再來看七這數字如何構成。首先，牠是由六加一組成的。馬太十三章的前六個比喻與召會有關。在召會中有不正常的信徒，在召會周圍有假信徒。因此，前六個比喻直接或間接與召會有關。但在召會之外的人，在世界裡的人如何？當然這需要一個比喻說到他們。如果馬太十三章的七個比喻只說到召會，那麼就沒有一個比喻說到萬民了。這樣，馬太十三章就不完全了。第七個比喻，網的比喻，與召會無關，卻與世界，萬民有關。
那些與召會有關的人分為三組：正常的真基督徒，得勝者；不正常的真基督徒，失敗者；以及假基督徒。主回來的時候，假基督徒，稗子，要捆成捆，丟到火爐裡，就是扔在火湖裡。那將是稗子的定命。正常的真基督徒，得勝者，要遷到國度的實現裡，與基督一同作王。不正常的基督徒要被擺在一個地方，受懲治、管教並刑罰。這六個比喻使我們清楚看見真基督徒和假基督徒。第七個比喻，網的比喻，說到世人的定命。
這裡的網不是恩典的福音，乃是在啟示錄十四章六、七節所傳永遠的福音。（見啟示錄生命讀經第四十七篇。）大多數基督教教師忽略了這福音。在大災難期間，反對所有宗教的敵基督，要逼迫基督徒和猶太人。基督將視這些受逼迫的基督徒為自己的弟兄。因著敵基督要逼迫猶太人和基督徒，就有一位天使要奉差遣傳永遠的福音。永遠的福音和恩典的福音在內容上完全不同。恩典的福音是傳悔改並相信主耶穌。然而，永遠的福音要說，人應當敬畏神、敬拜神，牠沒有觸及悔改的問題，也不需要信心。因著敵基督要自封為神，設立自己的像，並且強迫人拜那像，永遠的福音就告訴人要敬拜那創造天、地、海的神，不要敬拜敵基督的偶像。此外，永遠的福音吩咐人要敬畏神，因為敵基督要領他們逼迫並殺害神的子民。那些殺害神子民的人必定聽見，神要來替他們伸冤。所以他們都必須敬畏神。
聖經說，基督是神所設立，要審判活人和死人的那一位。（徒十七31，提後四1。）基督回來時要審判活人，這要發生在千年國之前。除了猶太人和基督徒，歷代還有許多不信的人，他們多半在主回來之前死了。但祂再來時，有些人仍然活著。這些活著的人將是萬民。基督回來時，祂要向他們執行審判。祂不是照著摩西的律法，也不是照著恩典的福音，乃是照著基督回來之前三年半所傳永遠的福音審判他們。在聖經裡，摩西的律法和恩典的福音，都是神審判的根據。在啟示錄十四章所傳永遠的福音，將是基督審判列國活人的根據。
馬太二十五章說，基督回來時，要聚集萬民。這段話沒有說到猶太人或信徒，卻說到萬民。有些人爭辯說，萬民不可能是主的羊。但詩篇一百篇啟示，普天下的人都是主的羊。因此，在主眼中，地上的萬民都是祂的羊。祂回來時，要把他們都聚集在祂榮耀的寶座前，在那裡祂要根據永遠的福音審判他們。照著馬太二十五章，王要照著他們對待他小弟兄的方式審判萬民。在大災難期間，猶大人和基督徒要大大受苦。他們將缺乏衣食，並且生病下監。那些聽見永遠的福音，並且敬畏神、敬拜神的人，將隱密的幫助信徒，給他們一些財物或物質的援助。王視那些善待信徒的人為綿羊，卻視那些不善待信徒的人為山羊。山羊要被扔在永火裡，綿羊卻要遷到千年國，作地上的公民。
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