馬太生命讀經 39-3
| 〔三〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太13:45 | 諸天的國又好像一個商人，尋找好珠子， |
| 太13:46 | 尋到一顆珍貴的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這珠子。 |
【禱讀】
| 太13:45 | 諸天的國又好像一個商人，尋找好珠子， |
| 太13:46 | 尋到一顆珍貴的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這珠子。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
在這一點上，有人也許會問以下的問題：既然國度就是召會，召會就是國度，二者之間有什麼不同？這把我們帶到難以領會的事上。要探討這事，我要請問，我們在主的恢復裡是在召會裡，還是在國度裡？說我們在召會裡，也在國度裡，這是正確的。但我們必須曉得，在什麼意義上我們是召會，在什麼意義上我們是國度。換句話說，我們必須曉得，在什麼意義上我們是寶貝，在什麼意義上我們是珠子。就著國度說，我們屬於神所創造、基督所贖回的地；就著召會說，我們出自撒但所敗壞、神所定罪的世界。象徵國度的寶貝，隱藏在地裡。所以，寶貝完全與地有關。但象徵召會的珠子，與地毫無關係。牠是產自海中的東西。從撒但所敗壞、神所定罪的海，產生出如此美麗的珠子。就著召會說，我們是從世界產生的，但我們不再與世界有任何關係。雖然我們是出自海中的珠子，但我們不再在海中。我們已經蒙了重生，成了美麗的珠子。我們在另一個範圍，已經與這腐敗的世界沒有關係。就著國度說，我們與撒但所敗壞的世界無關，但我們與神所創造、基督所贖回的地有關。一面，我們和世界已經了了；另一面，我們正在地上建造一樣東西。我們不是在建造巴別塔；我們乃是在建造諸天的國。就如馬太六章十節所說，「願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。」神的國不能建立在海中，神的旨意也不能行在撒但所敗壞的世界。神的旨意必須行在神所創造的地上，神的國必須建立在基督所贖回的地上。我們乃是同時在召會和國度裡，在珠子和寶貝裡。
當新耶路撒冷來臨時，就不再有海，地也要被更新。（啟二一1。）在那新地上，將有寶貝和珠子，國度和召會的結合。在新耶路撒冷裡，寶貝不再藏在田地裡，乃是建立在田地的表面。在寶貝和珠子的結合裡，寶貝要和珠子同被建造。你若有這異象，就會看見甚至今天在我們中間，國度和召會就是建造在一起的。我們沒有兩個實體，我們只有一個實體。一面，這實體是寶貝 —— 國度；另一面，牠是珠子 —— 召會。
在主的恢復裡，我們中間不該有海。我們該有更新的地，不該有海。假定你訪問在安那翰的召會，你在許多人的家裡只聽見閒談，這就表徵海仍在那些弟兄姊妹中間。雖然充滿閒談的召會仍是召會，但她卻是在海水中的召會。這樣的召會不能成為國度。她是珠子，卻不是寶貝。但假定在安那翰的召會所有聖徒的家裡沒有閒談、批評或閒話，只有對基督和召會的經歷。在這樣的情形中，就不會有海，反而有生命、亮光和變化。這樣的召會就是為著國度更新的地。在每個家裡，你看見正確的人性，你立刻覺得那裡不再有海，只有更新的地。在這更新的地上，有珠子和寶貝所組成的新耶路撒冷。這不僅是召會，也是國度。在這樣的召會裡，你有田地裡的寶貝和出自海的珠子。
由這例證，我們看見召會可以是珠子和寶貝。當我們是珠子時，我們是出自海，出自世界。當我們是國度時，我們是在地上。然而，我們在地上不是被征服的，乃是掌權的，因為我們在地上是屬天的國。這對我們不該僅僅是道理，這必須是我們每天真正的實行。我們的談話若充滿屬世的事物、錢財或電影，就表徵我們充滿了撒但所敗壞之世界的事物。這是海。但我們中間若沒有閒談或批評，只有基督、召會和變化，就表徵我們是新地。在安那翰這裡，我們中間有新地。在這新地上，我們有寶貝，國度，和正確的為人生活。甚至今天，這寶貝就不再是隱藏的，乃是在地面上。對屬世的人和不信的猶太人而言，這寶貝是藏在地裡。讚美主，在更新的地裡，我們有這樣的寶貝！沒有一個局外人或不信者領會這事。有時他們說，「我們不瞭解那些人。我們不懂得他們在作什麼。然而我們知道他們是好人。」這就是寶貝，證明我們在神所創造、基督所贖回的地上過正確的為人生活。在千年國時，全地在神眼中將是寶貝。
在馬太十三章的前四個比喻中，我們只看見生命的長大，我們沒有看見變化。在這些比喻中有麥子、子粒、芥菜和細麵。為著以下兩個比喻讚美主！我們不僅有四個關於生命長大的比喻，還有兩個關於變化的比喻。變化使我們成為珠子和寶石，就是為著召會的珠子，和為著國度的寶石。一面，我們是從世界出來的，與敗壞的世界無關。另一面，我們活在地上是正確的人。對我們而言，不再有海，只有神所創造、基督所贖回的旱地。現今我們在這地上生活行動。這不僅是召會，就是珠子；也是國度，就是寶貝。讚美主，我是珠子和寶貝的一部分。我是珠子的一部分，與這腐敗的世界無關。但我也是寶貝的一部分，對這地很感興趣。我不渴望到天上，我寧願在這美地上；這裡不再有海。我們是珠子，我們也是寶貝。我們從世界出來，但我們仍在地上。這就是對這兩個比喻正確的解釋。
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