馬太生命讀經 37-2
| 〔二〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太13:36 | 當下，耶穌離開群眾，進了屋裡，祂的門徒到祂跟前來，說，請把田間稗子的比喻，給我們講解清楚。 |
| 太13:37 | 祂就回答說，那撒好種的就是人子， |
| 太13:38 | 田地就是世界，好種就是國度之子，稗子就是惡者之子， |
| 太13:39 | 撒稗子的仇敵就是魔鬼，收割的時候就是這世代的終結，收割的人就是天使。 |
【禱讀】
| 太十三38 | 田地就是世界，好種就是國度之子，稗子就是惡者之子， |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
四、王的奴僕想要薅集稗子，但王讓稗子與麥子一齊長，直到收割
當王的奴僕想要薅集稗子時，（太十三28，）祂說，「不，免得薅集稗子，連麥子也一齊帶根薅出來。」稗子和麥子一齊長在田裡，田乃是世界。（太十三38。）假信徒和真信徒都活在世界裡。從田裡薅集裨子，意思是將假信徒從世上除去。主不要祂的奴僕這樣作，免得將假信徒從世上除去的時候，也將真信徒從世上除去。天主教就是作了不少這樣的事，殺害了許多真信徒。
許多基督教教師謬解了田地，說田地就是召會。照著這種解釋，在召會中便有假信徒和真信徒。但主在三十八節清楚的說，田地就是世界。稗子和麥子可以一齊長在世界裡，卻不是一齊長在召會裡。照著書信，甚至犯罪的人也不可留在召會裡。在林前五章，使徒保羅囑咐在哥林多的召會把犯罪的人趕出去。若是連犯罪的真信徒也必須被趕出去，何況假信徒呢？召會裡不可容忍假信徒，但假信徒和真信徒都可以一齊長在世界裡。要清楚田地是指世界。在世界裡，有真信徒和假信徒，但在召會裡不可這樣。
主告訴祂的奴僕，不要把麥子與稗子分開，要讓他們一齊長，直到收割。否則，麥子會和稗子一齊帶根薅出來。這就是說，必須讓假信徒和真信徒一齊生存在世界裡。在過去幾世紀中，天主教曾犯了嚴重的錯誤，他們想要把所認為的稗子拔出來。但天主教所除去的，多半是真信徒，甚至是最好的信徒。這就是主耶穌不讓他的奴僕作這種事的原因。
五、收割的時候 —— 這世代的終結
三十節說，「讓這兩樣一齊長，直到收割。在收割的時候，我要對收割的人說，先薅集稗子，捆成捆，好把牠們燒了，麥子卻要收到我的倉裡。」收割的時候就是這世代的終結，收割的人就是天使。（太十三39。）在這世代的終結，主要差遣使者，先薅集一切的稗子，就是一切絆跌人的事，和行不法的人，將他們捆成捆，用火湖的火焚燒。（太十三30，40～42。）然後麥子，義人，要一齊收到王的倉裡，就是他們父的國裡，發光如同太陽。（太十三30，43。）
在加拉太二章四節和林後十一章二十六節，保羅題到假弟兄，說他曾遭假弟兄的損害。這指明在保羅的時代，稗子就存在了。當然，從康士坦丁使基督教成為國教之後，就有更多的稗子進來了。
在這比喻裡，主指出審判稗子這件嚴肅的事。這將是特別的審判，因為稗子要捆成捆，丟在火爐裡，就是火湖裡。頭兩個被丟在火湖裡的是敵基督和假申言者。接著，在主回來時，稗子要被丟在火湖裡。對稗子的審判這麼嚴重，是因為他們混亂、阻撓並破壞神的經綸。在神眼中，稗子極其邪惡。
今天的摩登派是邪惡的。他們褻瀆主，說祂是私生子。他們也說主耶穌不是救贖主，祂的死是殉道者的死，祂的死不是為著救贖。他們也否認基督復活了。此外，一些摩登派的人對神也很模糊，我們很難斷定他們對神的信仰。如果你問他們關於神、基督或那靈的事，他們會回答說，那全是定義的問題。這回答很狡猾，也實在邪惡。所以在這世代的終結，使者要把稗子捆成捆，丟在火湖裡。他們不需要經過白色大寶座的審判。藉這審判我們能看見，在主眼中，稗子是何等邪惡。
雖然稗子引起了混亂、阻撓和破壞，但有些所謂的基督教團體竟然誇耀他們中間有稗子，並且定罪我們沒有稗子。
主耶穌來的時候，沒有撒稗子，只有撒麥子。祂在建立國度的初步工作中，所撒的只是祂自己。祂非常謹慎的作這件事，祂只撒一種種子。當主的奴僕睡覺時，仇敵那惡者撒但，進來撒別的種子，就是稗子。五旬節那天召會建立後不久，這事就發生了。使徒行傳指明，有些沒有把基督接受到裡面作生命的假信徒，裝作真信徒的樣子進來了。但他們是稗子，不是麥子。在第四世紀初期，康士坦丁大帝使基督教成為羅馬帝國的國教；那時成千成萬的假信徒進入基督教。康士坦丁為了使人民基督教化，就鼓勵他們受浸。許多浸入基督教的人得到銀子或衣服等物質的賞賜。這是惡者撒稗子的大好機會。那時稗子和麥子也許是十比一。這種情形一直繼續到現在。在基督教裡，有無數的基督徒，但其中許多不是真信徒。
讓我從自己的經歷舉例說明。我的母親是南浸信會教徒，她以聖經故事教導我們；然而，當時她雖然為著基督教，但她自己確實還沒有得救。在基督教中有許多稗子，很難找到麥子。在我就讀的那所美國長老會的專科學校裡，有位教世界歷史的教授是來自猶太教背景。他是個假信徒，既不相信聖經，也不相信基督的復活。然而，長老會卻派遣他作差會教師，到這專科學校當教授。在中國有些傳教士是摩登派。在美以美會和長老會中間，摩登派傳教士教訓人說，聖經是一本神話故事。他們說紅海實際上不是神分開的，乃是以色列人行過部分被風吹淺的海水。到現在，摩登派甚至已經滲透南浸信會的神學院。紐約聯合神學院把宋尚節當作精神病患。宋尚節得救之後，在主裡忘形，但那些神學院裡的人認為他是精神病患，把他送到精神病院。後來宋尚節回到中國傳福音，成了佈道家，他可能是中國最偉大的佈道家。在今天的基督教國裡，有成千成萬的稗子。
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