馬太生命讀經 34-1
| 〔四〕 | 目錄 |
| 太12:38 | 當時有幾個經學家和法利賽人應聲對耶穌說，夫子，我們願意你顯個神迹給我們看。 |
| 太12:39 | 耶穌回答他們說，邪惡淫亂的世代尋求神蹟，除了申言者約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給它。 |
| 太12:40 | 因為約拿怎樣三日三夜在大魚腹中，人子也必照樣三日三夜在地心裡。 |
| 太12:41 | 在審判的時候，尼尼微人要同這世代站起來，並要定這世代的罪，因為他們聽了約拿所傳揚的，就悔改了。看哪，在這裡有比約拿更大的。 |
| 太12:40 | 因為約拿怎樣三日三夜在大魚腹中，人子也必照樣三日三夜在地心裡。 |
| 太12:41 | 在審判的時候，尼尼微人要同這世代站起來，並要定這世代的罪，因為他們聽了約拿所傳揚的，就悔改了。看哪，在這裡有比約拿更大的。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
在本篇信息中，我們要來看馬太十二章三十八至五十節。
肆、對棄王世代的神蹟
一、棄王世代求看神蹟
因為法利賽人無法和主耶穌辯論，他們就改變話題，表面上是從消極方面轉到積極方面。三十八節說，「當時有幾個經學家和法利賽人應聲對耶穌說，夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。」因為他們不能用辯論擊敗主耶穌，為著挽回面子，就把話題從一件事轉到另一件事；他們向主求一個神蹟。這是詭詐的題議。神蹟，直譯，表號，兆頭。指帶著屬靈意義的神蹟。猶太人總是尋求神蹟。（林前一22。）這又給主機會，向全宇宙進一步啟示關於祂自己的事。
二、除了王死的神蹟以外，再沒有神蹟給他們
三十九節說，「耶穌回答他們說，邪惡淫亂的世代尋求神蹟，除了申言者約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給牠。」你若是其中一個法利賽人，你難道不會被主的回答搞糊塗麼？法利賽人似乎說，「我們要你顯個神蹟給我們看，你卻稱我們為邪惡淫亂的世代。先前，你稱我們為毒蛇之種。我們承認你是良善的夫子。夫子，顯個神蹟給我們看；顯個有意義的神蹟給我們看。」主耶穌似乎說，「是的，你們會看見一個神蹟。雖然你們不是誠實的世代，也不是純潔的世代，乃是邪惡淫亂的世代；但有一個神蹟，約拿的神蹟，是為著你們的。」
主耶穌繼續把約拿神蹟的意義告訴他們。在四十節祂說，「因為約拿怎樣三日三夜在大魚腹中，人子也必照樣三日三夜在地心裡。」這對他們是非常有意義的神蹟。地心稱為地的低下之處（弗四9）和陰間。（徒二27。）這是主死後所去的地方。陰間有兩部分：受苦的部分和得安慰的部分。（路十六23～26。）得安慰的部分是樂園，就是主同得救的強盜，在十字架上死了之後所去的地方。（路二三43。）因此，地心、地的低下之處、陰間和樂園，都是同義辭，指主在受死後、復活前，停留三日三夜的地方。
在四十一節主繼續說，「在審判的時候，尼尼微人要同這世代站起來，並要定這世代的罪，因為他們聽了約拿所傳揚的，就悔改了。看哪，在這裡有比約拿更大的。」四十一、四十二節的更大，指質更好、量更多；因此，更大。與六節的更大不同，那是指外部的尺寸或度量更大。基督是神差遣到祂百姓那裡的申言者，（申十八15，18，）比申言者約拿更大。約拿是從以色列人轉向外邦人的申言者，曾被放在大魚腹中。他在那裡停留三日，出來後成了那世代叫人悔改的神蹟（兆頭）。（拿一2，17，三2～10。）這預表基督要從以色列人轉向外邦人，並要埋在地心裡三日三夜，然後從死人中復活，成了這世代叫人得救的神蹟（兆頭）。
在四十一節主似乎說，「尼尼微人因著約拿的神蹟悔改了。可是你們邪惡淫亂的世代，看見人子三日三夜埋在地心裡這樣的神蹟，卻不悔改。」主在四十、四十一節的話不是普通的話，乃是一個預言。主埋在地心裡之前，就這樣預言，告訴法利賽人祂要三日三夜在地心裡。我相信主耶穌是在祂的憐憫裡告訴他們這事。祂似乎說，「我向你們預言我的死和埋葬。這對你們將是一個神蹟，正如約拿對尼尼微人是一個神蹟，叫他們全都悔改。我現在預言這事，好使你們看見時可以悔改。」然而，他們並沒有悔改。藉此我們看見，法利賽人是多麼頑梗。
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