馬太生命讀經分享 ─ 33~34篇
第33篇 對王棄絕的建立（二）
【真理要點】
一、王靠著神的靈趕鬼，使神的國臨到
在馬太十二章二十八節說，「我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」神的靈乃是神國的能力。神的靈在那裡掌權，那裡就有神的國，並且那裡鬼就沒有地位。藉著主這裡的話，我們看見為著國度的爭戰，不是僅僅靠著人自已爭戰，乃是靠著人同著神的靈爭戰。在二十八節主說，祂靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到了。無論在那裡，神的靈施行權柄管理反對的局面，那就是神的國。
二、捆綁那壯者，進他的家，搶奪他的傢俱
在二十九節啟示，在主趕鬼之前，祂先和撒但爭戰。這一節說，「人怎能進壯者家裡，搶奪他的傢俱？除非先捆綁那壯者，才能洗劫他的家。」這裡的家表徵撒但的國，壯者就是那惡者撒但。傢俱，或，工具，器具。因此是貨品、物品。墮落的人在撒但的轄制之下，乃是供他使用的器皿、工具。他們是他的貨物，存在他的家、他的國裡。捆綁那壯者，這話指明主趕鬼時，先捆綁撒但。人只看見趕鬼，沒有看見捆綁撒但那壯者。表面看來，主只是在趕鬼；實際上，祂是在爭戰，捆綁那壯者。這給我們看見，今天我們若要建立國度，就必須先捆綁那壯者。
【經歷與應用】
捆綁那壯者的路就是禱告。當我們來到十七章，就會看見門徒來到主那裡問祂說，為什麼祂能把鬼趕出去，而他們不能。在十七章二十一節，主告訴祂的門徒：「至於這一類的鬼，若不禱告禁食，牠就不出來。」你若不禱告、禁食，你就不能趕出這一類的鬼。主對門徒所說的話，指明祂在趕鬼之前，必然先禁食禱告。我們要捆綁那壯者，就必須禁食禱告。主隱密的禁食禱告；門徒沒有看見這事。我們必須向主學習，在隱密中禁食，在隱密中禱告。我相信主耶穌在地上時，常常禁食禱告，為要爭戰並捆綁那壯者。今天我們都必須在同樣的靈裡。
【研討問題】
1. 請說明神的靈與神的國有什麼關係？
2. 我們要捆綁那壯者撒但，其具體實行的路是什麼？
第34篇 對王棄絕的建立（三）
【真理要點】
一、對棄王世代的神蹟
藉著主在馬太十二章四十至四十二節的話，祂完全預言到祂的死、埋葬和復活。約拿預表基督的死和埋葬，所羅門預表基督的復活。法利賽人若不是頑梗的，就會領悟這樣的話不是隨便說的。反之，主的話非常嚴肅、重要、並且有意義。主回答法利賽人時滿了憐憫。看起來祂似乎在責備他們，但祂的憐憫多於祂的責備。祂的死和復活對這時代和那世代要成為獨一的神蹟。在二十世紀的今天也是這樣，基督的死和復活對這時代仍是獨一的神蹟。
二、棄絕導致王的放棄
主耶穌還對群眾說話的時候，祂的母親和兄弟站在外面，要找祂說話。有人對祂說，「看哪，你的母親和兄弟站在外面，要找你說話。」（太十二46～47。）這種環境也給主機會啟示一些事。主說，「……伸手指著門徒說，看哪，我的母親，我的弟兄！因為凡實行我在諸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母親了。」（太十二48～50。）這指明屬天的王放棄了祂和猶太人肉身的關係。在這一章裡，猶太人棄絕基督達到極峰，以致基督完全放棄他們。基督與猶太人決裂以後，就轉向外邦人。此後，祂與跟從之人的關係，不再是在肉身裡，乃是在靈裡。
【經歷與應用】
凡實行在諸天之上父旨意的，就是耶穌的親屬。換句話說，在十二章末了，主有力的指明，祂已經放棄了整個以色列族。此後，祂與人的關係必須基於屬靈的事。所有實行父旨意的人，都是他的親屬。阿利路亞，我們不僅是基督的親屬，也是祂的肢體！我們是祂的肢體，不是憑著天然的血緣或天然的出生，乃是憑著我們靈裡屬靈的出生。那與主聯合的，便是與主成為一靈。（林前六17。）如今我們不僅是祂的弟兄姊妹；我們也與祂是一靈，在祂裡面是一個身體，在祂裡面是一個新人。
【研討問題】
1. 請說明對這世代獨一的神蹟是什麼？
2. 如今主與跟從者的關係，是基於什麼？
（沈立謙 整理）
