馬太生命讀經 33-3
| 〔三〕 | 目錄 |
| 太12:31 | 所以我告訴你們，人一切的罪和褻瀆，都能得赦免；惟獨褻瀆那靈，不能得赦免。 |
| 太12:32 | 並且無論誰說話抵擋人子，他都能得赦免；但無論誰說話抵擋聖靈，無論在今世，或是在來世，他都不能得赦免。 |
| 太12:33 | 或說樹好，果子就好；或說樹壞，果子也壞；樹總是憑果子認出來的。 |
| 太12:34 | 毒蛇之種，你們既是惡的，怎能說出善來？因為心裡所充滿的，口裡就說出來。 |
| 太12:35 | 善人從他所存的善，發出善來；惡人從他所存的惡，發出惡來。 |
| 太12:36 | 我還告訴你們，人所說的每句閒話，在審判的日子，都必須供出來。 |
| 太12:37 | 因為要憑你的話，稱你為義；也要憑你的話，定你有罪。 |
| 太12:32 | 並且無論誰說話抵擋人子，他都能得赦免；但無論誰說話抵擋聖靈，無論在今世，或是在來世，他都不能得赦免。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
6. 褻瀆那靈不得赦免
在三十一節主對法利賽人說，「人一切的罪和褻瀆，都能得赦免；惟獨褻瀆那靈，不能得赦免。」褻瀆那靈和褻慢那靈（來十29）不同。褻慢那靈是故意不順從祂，許多信徒都是這樣。他們若認這罪，就必得著赦免，並蒙主的血洗淨。（約壹一7，9。）但褻瀆那靈乃是譭謗祂，如法利賽人在二十四節所作的。主靠著那靈趕鬼，法利賽人看見，卻說主是靠著鬼王別西卜趕鬼，這就是褻瀆那靈。因著這樣的褻瀆，法利賽人棄絕屬天的王達到極峰。
主似乎對法利賽人說，「你們的褻瀆不可赦免，我靠著神的靈趕鬼，你們卻說我靠著鬼王撒但趕鬼。你們這樣說太離譜了。你們已經說了那不可赦免的褻瀆話。你們不僅僅褻慢那靈或不順從那靈，你們更褻瀆了那靈。祂是神的靈，甚至是神自己。我靠著神自己，就是靠著那靈趕鬼；你們卻說這位神是撒但，是鬼王，是糞堆污穢的蒼蠅之王。你們這樣說，就犯了不可赦免的罪。」
7. 說話抵擋聖靈，今世或來世都不得赦免
在三十二節主繼續說，「並且無論誰說話抵擋人子，他都能得赦免；但無論誰說話抵擋聖靈，無論在今世，或是在來世，他都不能得赦免。」在三一神的經綸裡，父構想祂救贖的計畫，（弗一5，9，）子按照父的計畫完成救贖，（彼前二24，加一4，）那靈臨到罪人，實施子所完成的救贖。（林前六11，彼前一2。）倘若罪人褻瀆子，像大數的掃羅一樣，那靈還有地位在他身上作工，使他悔改、相信子，好得著赦免。（見提前一13～16。）但罪人若褻瀆那靈，那靈就沒有地位在他身上作工，也就沒有什麼能使他悔改相信了。因此，這樣的人不可能得著赦免。這不僅按理由說是合乎邏輯的，就是按神行政的原則說，也是合乎管治的，正如主的話在這裡所啟示的。
在神管治的行政裡，祂的赦免是有時代講究的。為著祂的行政，祂計畫了不同的世代。從基督第一次來一直到永世的這段時期，在時代上分為三個世代：今世，現今的世代，從基督第一次來，到祂再來；來世，千年國，就是復興和屬天管治的一千年，從基督再來，到舊天舊地結束；永世，新天新地的永遠世代。神在今世的赦免，是為了罪人永遠的得救。這赦免是給罪人，也是給信徒的。神在來世的赦免，與信徒時代的賞賜有關。倘若信徒得救後犯了罪，不肯在他死前或主回來前，藉著認罪和主血的洗淨（約壹一7，9）清楚對付，這罪在今世就不得赦免，乃要留到基督的審判臺前受審判。（林後五10。）他不能得著國度為賞賜，不能在諸天的國實現時，與基督一同有分於榮耀和喜樂，卻要受管教，以清除這罪，而在來世得著赦免。（太十八23～35。）這種赦免要保持他永遠的救恩，但不會使他夠資格有分於要來國度的榮耀和喜樂。
8. 樹憑果子認出來
在三十三節主說，「或說樹好，果子就好；或說樹壞，果子也壞；樹總是憑果子認出來的。」樹是憑果子認出來的。法利賽人的惡行就暴露他們是惡的。
9. 心裡充滿了惡，口裡就說出惡來
三十四、三十五節說，「毒蛇之種，你們既是惡的，怎能說出善來？因為心裡所充滿的，口裡就說出來。善人從他所存的善，發出善來；惡人從他所存的惡，發出惡來。」法利賽人心裡充滿了惡，所以他們的口就說出他們心裡所存的惡。
10. 在審判的日子，每句閒話都要供出來
三十六節說，「我還告訴你們，人所說的每句閒話，在審判的日子，都必須供出來。」閒字原文意不工作。閒話就是沒有作用、無效的話，是沒有積極功用的、無用的、無益的、不結果的、不生育的。說這種話的人，在審判的日子，必須把所說的都供出來。既是這樣，我們惡毒的話豈不更要句句供出來！
主似乎告訴反對者：「你們說話要謹慎。每句閒話，每句不重要的話，都要受審判。將來必有審判的日子，那時凡你們所說的，都要受審判。」這是非常嚴肅的事。
11. 人憑著話語被稱義或定罪
在三十七節主下結論說，「因為要憑你的話，稱你為義；也要憑你的話，定你有罪。」這真是一個警告！我們必須學習管制並約束自己的說話。
反對的法利賽人不僅被擊敗，也被征服了，他們輸定了。每當主耶穌回答時就不再有爭辯了。
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