馬太生命讀經 33-2
| 〔二〕 | 目錄 |
| 太12:27 | 我若是靠著別西卜趕鬼，你們的子弟又是靠著誰趕呢？這樣，他們就要審判你們了。 |
| 太12:28 | 我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。 |
| 太12:29 | 人怎能進壯者家裡，搶奪他的傢俱？除非先捆綁那壯者，才能洗劫他的家。 |
| 太12:30 | 不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。 |
| 太12:29 | 人怎能進壯者家裡，搶奪他的傢俱？除非先捆綁那壯者，才能洗劫他的家。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
2. 法利賽人的子弟靠著別西卜趕鬼
在二十七節，主告訴法利賽人：「我若是靠著別西卜趕鬼，你們的子弟又是靠著誰趕呢？這樣，他們就要審判你們了。」實際上，靠著別西卜趕鬼的是法利賽人的子弟，不是主耶穌。主這話指明法利賽人與鬼王撒但是一。
3. 王靠著神的靈趕鬼，使神的國臨到
二十八節說，「我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」神的靈乃是神國的能力。神的靈在那裡掌權，那裡就有神的國，並且那裡鬼就沒有地位。藉著主這裡的話，我們看見為著國度的爭戰，不是僅僅靠著人自已爭戰，乃是靠著人同著神的靈爭戰。在二十八節主說，祂靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到了。無論在那裡，神的靈施行權柄管理反對的局面，那就是神的國。
主說話總是很謹慎。在二十八節祂題到的是神的國，不是諸天的國。甚至到這時，諸天的國還沒有來到。然而，神的國已經在那裡了。
4. 捆綁那壯者，進他的家，搶奪他的傢俱
二十九節啟示，在主趕鬼之前，祂先和撒但爭戰。這一節說，「人怎能進壯者家裡，搶奪他的傢俱？除非先捆綁那壯者，才能洗劫他的家。」這裡的家表徵撒但的國，壯者就是那惡者撒但。傢俱，或，工具，器具。因此是貨品、物品。墮落的人在撒但的轄制之下，乃是供他使用的器皿、工具。他們是他的貨物，存在他的家、他的國裡。捆綁那壯者，這話指明主趕鬼時，先捆綁撒但。人只看見趕鬼，沒有看見捆綁撒但那壯者。因此，主利用法利賽人非難所提供的機會，啟示出屬靈爭戰的祕密。表面看來，主只是在趕鬼；實際上，祂是在爭戰，捆綁那壯者。這給我們看見，今天我們若要建立國度，就必須先捆綁那壯者。
捆綁那壯者的路就是禱告。當我們來到十七章，就會看見門徒來到主那裡問祂說，為什麼祂能把鬼趕出去，而他們不能。在十七章二十一節，主告訴祂的門徒：「至於這一類的鬼，若不禱告禁食，牠就不出來。」你若不禱告、禁食，你就不能趕出這一類的鬼。主對門徒所說的話，指明祂在趕鬼之前，必然先禁食禱告。我們要捆綁那壯者，就必須禁食禱告。主隱密的禁食禱告；門徒沒有看見這事。我們必須向主學習，在隱密中禁食，在隱密中禱告。我相信主耶穌在地上時，常常禁食禱告，為要爭戰並捆綁那壯者。今天我們都必須在同樣的靈裡。我們的靈每天都必須是禁食的靈，禱告的靈，好叫我們天天都能捆綁那壯者，就是撒但，黑暗之國的王。
撒但在地上有黑暗的國，並且全地都在他的霸佔之下。要從撒但手中得著一個人很困難。每個墮落的人都是撒但家裡的傢俱。撒但的家就是他的國，在他的家裡有許多傢俱，就是許多墮落的人。我們要從撒但家裡得著一個墮落的人，必須藉著禁食禱告捆綁那壯者。這就是為著建立諸天之國的屬靈爭戰。
馬太十二章在新約裡佔有特殊的地位，因為這一章啟示出撒但有一個國，撒但就是那壯者，霸佔一切神所創造的人；若要從他霸佔的手中得著人，就需要捆綁他。捆綁那壯者的路就是藉著禁食禱告。十二章所揭示的爭戰，我們在前十一章裡沒有看見。在那些章節裡，我們看見安息，以及為著頭和身體上的肢體干犯規條。但我們沒有看見黑暗的國。在地上有兩個國：一個是黑暗的國，另一個是在光中諸天的國。如今這兩國在地上互相對立，所以需要爭戰。我們都必須禁食禱告，捆綁那壯者，這樣我們才能洗劫他的家。
這是真正的啟示。很少基督徒這樣讀馬太十二章，因為他們沒有看見國度。對他們而言，國度不過是道理的說法，或是虛懸到將來的東西。但我們領悟，今天主對我們所作的一切，都是為著建立屬天的國。我們是國度的子民。今天在這兩國之間，爭戰激烈的進行。主職事的繼續產生了進一步啟示的機會。
5. 不與王相合的，就是敵王的；不同王收聚的，就是分散的
在三十節主說，「不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」當時法利賽人不與屬天的君王是一，所以他們是敵王的；他們不同祂收聚，乃是和祂分散的。因此，他們完全與王分離，而與祂的仇敵 —— 撒但 —— 聯合。
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