馬太生命讀經分享 ─ 31~32篇
第31篇 王對各面的風度
【真理要點】
一、稱讚先鋒
在馬太十一章十一節主說，「我實在告訴你們，婦人所生的，沒有一個興起來大過施浸者約翰的；然而在諸天的國裡最小的比他還大。」雖然約翰大過所有的申言者，但他不在諸天的國裡。約翰比舊約的申言者大，卻比新約的人小。眾申言者期望基督，但約翰看見基督。雖然約翰看見成為肉體的基督，並把祂介紹給人，但他沒有復活的基督住在他裡面，國度的子民卻有。約翰只能說，基督在這裡，國度的子民卻能說，我活著就是基督。因此，在諸天的國裡最小的比他還大。一個人的大小，在於他和基督的關係。基督是決定性的因素。人與基督越近，他就越大。
二、呼召負重者來得安息，與得安息的路
在二十八節，主發出一個呼召：「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我必使你們得安息。」勞苦不僅是指為了遵守律法誡命和宗教規條而努力的勞苦，也是指為了工作成功而奮鬥的勞苦。凡這樣勞苦的，總是擔重擔的。二十九、三十節有得安息的路：「……因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裡就必得安息；因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」負主的軛就是接受父的旨意。主過這樣的生活，並不在意別的，只在意祂父的旨意。祂將自己完全降服於父的旨意。因此，祂要我們跟祂學。
【經歷與應用】
我們盡職事遭受反對時，我們若抵抗，就沒有平安。但我們若不抵抗，而降服於父的旨意，見證反對是出於父，我們魂裡就會得著安息。施浸者約翰不認為他的下監是出於父，所以他沒有安息。他若領悟他的下監是由於父的旨意，即使在監裡，他也必得著安息。基督這位屬天的君王，總是降服於父的旨意，接受神的旨意作祂的分，不抵抗任何事，所以祂一直有安息。我們必須跟祂學，也必須接受這樣的觀點。若是這樣，我們魂裡就會得著安息。
【研討問題】
1. 什麼是決定一個人在諸天之國大小的因素？
2. 根據太十一29~30，說明什麼是我們得安息的路？
第32篇 對王棄絕的建立（一）
【真理要點】
一、安息日在麥地掐麥穗吃
馬太十二章一節說，「那時，耶穌在安息日從麥地經過，祂的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。」「那時」一辭非常重要，指主呼召人進入祂安息的時候。那時，祂的門徒都餓了。每當我們餓了，我們就沒有安息。安息包含滿足。你滿足了，就安息了。但你若沒有滿足，就沒有安息。主這麼作，用意是要釋放門徒脫離遵守安息日的規條。當他們進入麥地時，人人都得了釋放，脫離這重擔，並且得著了滿足。人人都進入了安息。這是在十二章主被棄絕的背景。
二、棄絕使王轉向外邦
這棄絕使王同王的救恩從猶太人轉向外邦人。主被棄絕並反對時，仍然滿了憐憫。二十節說，「壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的火把，祂不吹滅，直到祂施行公理，至於得勝。」這指明祂被棄絕並反對時，仍然滿了憐憫。猶太人習慣用蘆葦作笛子。當蘆葦壓傷了，他們就折斷。他們也用麻燃油作火把。油用盡了，麻冒煙，他們就吹滅。主的百姓有些就像壓傷的蘆葦，不能吹出樂音；有些就像冒煙的火把，不能發出亮光。然而，主不折斷壓傷的蘆葦，也不吹滅冒煙的火把。雖然主被棄絕，但祂還是滿了憐憫。
【經歷與應用】
今天，在祂的跟從者和信徒中間，許多人成了壓傷的蘆葦，不能再吹出樂音。通常，這些壓傷的蘆葦該被折斷、丟棄，但基督不這樣作。不論有多少的反對、逼迫和攻擊，這位屬天的君王總是滿了憐憫。祂是滿了憐憫、君尊的救主。今天你也許棄絕祂，可是祂還是憐憫你。明天你若說，「主耶穌，我悔改，」祂就會慈愛的對待你。祂是何等一位憐憫的救主！祂絕不折斷壓傷的蘆葦，也不吹滅將殘的火把。祂會等待你接受祂的憐憫和恩典。
【研討問題】
1. 主耶穌在呼召人進入安息時帶門徒到麥地，這環境為要向我們揭示什麼？
2. 面對棄絕和逼迫，屬天的君王表現出什麼樣的態度？
（沈立謙 整理）
