〈1094 週訊刊頭〉燒校園，價值存到永遠
看見校園福音的價值
「我們需要看見學生福音工作，有以下幾個特點：第一，青年容易接受福音。對人來說，福音總是個新東西，人一旦上了年紀，就不太容易接受新的東西。另一面青年人還未被世界完全佔有，所以也比較容易接受福音。第二，青年學生一旦接受福音，就很容易發生果效。歷史告訴我們，人無論提倡什麼運動，很少從老年人著手，因為在老年人身上不太容易起功效；即使起了功效，也很有限。然而在青年人身上，就容易起作用，並且起了作用之後，年日久長，會在各處生生不息。所以無論是政治、是辦教育、或宣傳某種主義，幾乎都是從青年人著手；因為容易生效，而且效果常存。
第三，藉著青年學生，福音容易傳佈出去。福音一旦得著一個青年學生，就容易在班上傳佈開來。然而對社會各階層傳福音，就沒有那麼容易，因為眾人都是分散的。學生在學校裡是成群的，是一班一班的，只要你得著一個學生，就容易散佈到校園的其他角落。」（事奉配搭與愛中洗滌，第十四篇關於學生工作的交通）
根據這一段交通，我們看見校園工作的價值，因為他們年輕，所以容易敞開接受福音，也容易受成全，如果我們要為著召會生活得著大量的人並成全人，上好的路就是校園工作，為此，我們都看見校園工作的價值，並分別我們的時間，一同配搭校園的工作，特別是在大專福音節期，這一個黃金的時間，抓住機會得著大量的青年人。
福音是「燒」出來的
「最近青年人有一句口號，說，「燒校園，價值存到永遠。」在要來的半年裡，這些青年人定規要在校園裡，廣傳福音，並要把臺灣大學生中的十分之一，帶來受浸歸主。青年人的前途無可限量，中國人有句俗語說，「後生可畏。」他們若是跑起來，我們都要跟不上。校園工作的價值，實在是存到永遠。我們都當喜樂，因為青年人的工作，實在 是滿了盼望。」（擴建召會的三要事—生、養、教：第十三章 關乎新路往前實行的要點）
根據這一段職事的交通，我們看見校園工作並不僅是我們勞苦「作」出來的，乃是「燒」出來的。因為舊約事奉的開始，在於聖別的火降下，先燒著燔祭壇上的祭物，祭司再至聖所點燈，並在香壇那裡燒香，如此，我們清楚看見舊約祭司的事奉，不僅是開始於「燒」，甚至可以說，所有在神面前的事奉都是「燒」出來的。這意思是事奉乃是神那聖別的火作為動力，而非我們天然的熱心。如今，因著時代的轉換，我們不是舊約的祭司，按照羅馬書十五章16節，我們成了新約福音的祭司，要將罪人獻上，所以，我們的福音也應當是「燒」出來的。
因此，要來大專福音節期並非只是邀約聖徒一同配搭來「作」校園，乃是一同配搭來「燒」校園。正如路加福音十二章49節，「我來要把火丟在地上，若是已經著起來，那是我所願意的。」
需全體奉獻以作活祭
按照舊約的圖畫，我們需要先獻上祭物，聖別的火才從天降下，而開始舊約的事奉，同樣的，在新約時代，我們也需要經歷奉獻，才能經歷聖別的火降下。只是舊約獻上的是動物的祭牲，而在新舊兩約的過渡時期的使徒行傳時，我們看見十百二十位門徒在樓房上禱告，經歷聖靈的澆灌，他們如同一百二十位燔祭，似乎他們成了個別的燔祭，但是根據羅馬書十二章1節，「所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。」這一節中的身體是複數，但是活祭卻是單數的，這說出在新約時代，為著使聖別的火降下，我們所需要獻上的祭物，不是個別的動物祭牲，或是個別的聖徒，乃是一個活祭，就是基督的身體，所以，這一種有火的事奉也是在身體裡的事奉。
因此，在要來福音節期裡，我們若是要經歷一種有火的事奉，我們人人都需要將身體獻上，就是實際的擺出我們的時間，好使我們成為一個活祭，以經歷聖別的火厲害的來燒我們，再來燒校園，讓價值存到永遠。
（林容丞）
