馬太生命讀經 30-1
| 〔四〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太10:16 | 看哪，我差遣你們去，如同綿羊在狼中間；所以你們要靈巧像蛇，純真像鴿子。 |
| 太10:17 | 且要提防人；因為他們要把你們交給議會，也要在他們的會堂裡鞭打你們； |
【禱讀】
| 太十16 | 看哪，我差遣你們去，如同綿羊在狼中間；所以你們要靈巧像蛇，純真像鴿子。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
在馬太十章，主的話是對受差遣的人說的。在十章十六節至十一章一節，許多事都明朗化了。我們看見這些事，就能領會今天我們所處的光景。
肆、逼迫和應付逼迫的路
在十六、十七節，主預言逼迫要從猶太教臨到使徒。屬天的王在這裡說到使徒要受猶太教逼迫的預言，指明祂藉著使徒傳福音所建立的國，要被猶太教所棄絕。這也證明祂的國不是屬地的，乃是屬天的。
一、使徒受差遣如同綿羊進入狼中間
十六節說，「看哪，我差遣你們去，如同綿羊在狼中間；所以你們要靈巧像蛇，純真像鴿子。」主的使徒，如同綿羊在狼中間，雖不是蛇，卻需要靈巧像蛇，以逃避狼的傷害；但要純真像鴿子，毫不攙有任何惡意，絕不傷害別人。
二、被交給議會，並在會堂裡被鞭打
主的話啟示，全世界都在仇敵霸佔的手下，因而反對神的經綸。整個世界，無論是猶太世界或外邦世界，都反對神的國。十七節說，「且要提防人；因為他們要把你們交給議會，也要在他們的會堂裡鞭打你們。」這節指明連猶太國都完全被神的仇敵侵佔了。當主耶穌在地上時，猶太國名義上屬於神，實際上卻不然。所以在十七節，主說到來自議會和會堂的逼迫。在以色列人當中，議會乃是最高的法庭，其功用是監督猶太人遵守舊約的律法。會堂是將神的話教導以色列人的地方。主暴露議會和會堂反對神的經綸，這是非常有意義的。祂說，祂的使徒，祂所差遣的人，要被交給議會，並且要在會堂裡被鞭打。會堂顯然不是戲院、賭場或偶像廟宇。就某種意義說，會堂是神聖的地方，是將神的聖言教導神子民的地方。然而主說，諸天之王的使徒甚至要在會堂裡被鞭打。藉此我們看見，會堂已成了何等邪惡的東西。雖然猶太人到會堂去學習神的話，但會堂裡的人卻逼迫了屬天君王的使徒。不僅如此，為著監督以色列人遵守聖經而組成的議會，也是反對屬天君王之使徒的地方。
今天的情形也是一樣。如果古代的議會和會堂反對王所差遣的人，那麼今天宗教的制度如何？我們若真是屬天君王所差遣的人，我們就會受今天的宗教組織所反對，正如使徒受猶太教反對一樣。古代的使徒主要的不是受外邦人的逼迫，乃是受議會和會堂裡所謂聖民的逼迫。在我們多年的經歷中，幾乎所有的逼迫、謠言、反對和攻擊，都是從宗教組織來的，不是從外邦人來的。
照著十六節，主耶穌把那些在議會和會堂裡的人比喻為狼，說祂差遣使徒去，「如同綿羊在狼中間。」你能相信，那些在議會和會堂裡，解釋並教導神的聖言，又勸勉別人順從的人，是狼麼？如果這不是主耶穌親口說的，我的確不會相信。我會說，「那些在議會和會堂裡的人，可能會犯一些錯，但他們的確是神的子民，因為他們天天談論聖經，並且教導人敬畏神、敬拜神、尊敬神、榮耀神。他們並不是那麼壞。你怎麼能說他們是狼呢？」但主耶穌竟說他們是狼。那時候，十六節所說的狼，就是十七節所說那些在議會和會堂裡的人。
大數的掃羅，在大聖經教師迦瑪列腳前受教。迦瑪列是「眾百姓所敬重的律法教師，」（徒二二3，五34，）他是議會的一個首領。迦瑪列為著神麼？是的，他敬畏神，為著神，但他在完全敵擋神經綸的環境裡。他是議會！ —— 抵擋神之系統 —— 的一部分。歷代以來，直到今天，光景都是一樣。不論有些人多麼為著神，他們還是在反對神經綸的系統、組織裡。在啟示錄二章九節和三章九節，主耶穌說到「撒但會堂」的人。在馬太十章主指明會堂裡有狼，在啟示錄祂說到撒但的會堂。這指明會堂已經成為撒但的了。
主耶穌不是先來到外邦世界，乃是來到被公認為神的聖民的國家。這國家有聖經、聖城、聖殿、聖祭司體系、以及聖祭物。祂來到這國家的目的是要建立諸天的國。似乎這不該有什麼困難。但這位屬天之王差遣祂的使徒去擴展祂職事的時候，卻警告他們說，祂差遣他們去，如同綿羊在狼中間。主似乎說，「那些在議會裡、重視聖經的人，要逼迫你們。那些在會堂裡、教導神話語的人，要鞭打你們。要謹慎！他們不是神的聖民，他們是狼。他們不是為著神；他們乃是敵擋神。」假定你在屬天之王所差遣的猶太人中間，你聽見那些在議會和會堂裡的人是狼，你不會吃驚麼？然而，這正是主在這裡所說的。主沒有說羅馬軍隊的士兵是狼，祂卻說那些在議會和會堂裡，持有神的話，並將其教導神子民的人是狼。原則上，歷代以來的情形都是一樣的。
在九章三十六節，主將百姓比喻為羊。在以色列人中間，有綿羊和狼。這些狼是在議會和會堂裡。他們是文化狼、文明狼、宗教狼。這些狼相當熟識聖經。他們雖然能引用經文，並且照著聖經敬拜神，但主耶穌不認為他們是綿羊，而認為他們是狼。因此，在馬太十章的時候，以色列人中間有一種複雜的情形，因為綿羊與狼攙雜在一起。只要綿羊與狼同行，就沒有問題。然而，牧人來了，並且差遣小牧人聚集綿羊。我們若仔細讀這幾章，就會看見聚集綿羊就是收割莊稼。所有的綿羊，莊稼，都分散在狼中間，並且與狼攙雜在一起。當綿羊渴望與牧人所差遣的小牧人同去，狼就起來說，「什麼！你們在偷羊，你們在激動綿羊」這樣，狼性就暴露出來了，並且狼攻擊小牧人。因此主說，他所差遣的人如同綿羊在狼中間，他們必須靈巧像蛇，純真像鴿子。狼攻擊的時候，受差遣的人必須像蛇一樣靈巧的逃避，同時，他們也該像鴿子一樣不傷害人。
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