馬太生命讀經 28-3
| 〔六〕 | 目錄 |
| 太9:17 | 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；不然，皮袋脹裂，酒瀉出來，皮袋也就壞了。人乃是把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都得保全。 |
| 林前12:12 | 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。 |
| 林前12:12 | 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
我們需要多看一些關於基督是新皮袋的事。林前十二章十二節說，「就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。」在這一節，我們不僅讀到肢體組合在一起就是一個身體，也讀到這身體就是基督。我們總認為基督是頭；我們幾乎沒有想到基督也是身體。從實際方面說，基督如何是身體呢？祂是身體，因為這身體是由許多充滿基督的肢體所組成的。基督在你裡面，基督在我裡面，基督也在我們每一個人裡面。我們裡面都有基督。在林前一章保羅說，基督不是分開的。在你裡面的基督與在我裡面的基督是一，在我們裡面的基督與在所有其他基督徒裡面的基督也是一。因此，基督乃是由許多充滿祂的肢體所組成的身體。這就是新皮袋，就是召會生活，要盛裝基督這新酒。
沒有皮袋，我們如何能裝酒？不要以為你自己個人是器皿。不，你只是器皿的一部分。杯子若打碎了，如何能裝水？這些碎片如何能裝水？這是不可能的。不要自以為了不起，你算不得什麼。你只是身體上的一個肢體，是身體微小的部分。不錯，有些血液在我的小指頭裡，但這小指頭只是我身體的一部分。你若把小指頭從身體切除，這指頭的血流就立刻停止。這指頭不會盛裝血液，反而會失去血液。從你離開召會生活的那天起，你就開始失去基督；新酒就開始流出去。只有召會生活能盛裝我們所享受的基督。絕不要認為召會是微不足道的。
我們也必須領悟，皮袋不僅是酒的容器，也是飲酒的憑藉。我們許多人能見證，每逢我們來到召會的聚會中，就發現這裡的確是我們能喝基督的地方。在這裡我們喝到前所未嘗過的基督。召會生活不僅僅是容器，也是供我們暢飲的器皿。我們需要基督作新衣服，我們需要基督作新酒，我們也需要團體的基督作新皮袋。我們需要召會生活。我們不在意宗教、形式或儀文；我們只在意你裡面的基督和我裡面的基督。這就是新皮袋。
在這一點上，我要對青年人說一些話。青年人也許會說，「只要我們和年長的人在一起，我們就會在宗教裡。但我們若離開他們，我們就不宗教了。」這觀念是錯誤的。每件事都在於召會是不是基督的擴大。這不是年齡的問題。即使所有的嬰孩來在一起，他們仍然可能在宗教裡，因為他們沒有基督作他們的內容。年長的人若被基督充滿，被祂浸透，不論他們年紀多大，他們就是召會。請記得，宗教就是為著神而沒有基督的事物。但召會是擴大的基督；她是基督的擴大。而新皮袋乃是基督擴大成為團體的彰顯，這就是召會。召會不是為著神而沒有基督、沒有那靈的東西。召會乃是作基督擴大，且滿有基督的一個實體。召會充滿了基督，並且由基督所構成。不論我們的年齡多大，我們都必須充滿基督。然後我們來在一起時，我們將是召會在地方上的彰顯。這就是皮袋。不論在基督神聖生命裡有多大的發酵力量，牠絕不會將召會脹裂。
今天有四種基督徒。第一種稱為基督徒，但他們不真是基督徒。他們是摩登派的人，就是所謂的摩登派基督徒，他們只接受基督作新布。他們說，「請看耶穌如何生活：祂真是充滿了愛和自我犧牲。我們必須傚法祂並跟從祂。」但這樣作只是剪下一塊新布，用來補舊衣服。摩登派的人試著拿主為人生活未漂過的布，用來補他們行為上的破洞。但這未漂過的布把洞扯得更大了。摩登派的人不相信基督為他們的罪死在十字架上，不相信基督是神，也不相信祂的復活。他們只相信他們該傚法耶穌的為人生活。
基要派的人是第二種基督徒。他們相信基督是神，基督是他們的救贖主，基督為他們的罪死在十字架上，並且祂復活了。基要派的人接受復活的基督作他們的義。他們不是接受基督作一塊新布，乃是接受祂作已完成的新衣服。然而，他們很少認識裡面的生命，裡面的酒。他們穿上基督這外衣，卻沒有喝基督這裡面的酒。
第三種基督徒可稱為內裡生命的基督徒。他們不只穿上基督作他們的新衣服，也認識祂是他們內裡的生命。事實上，他們十分強調內裡的生命。內裡生命的基督徒是前兩班人的改進。然而，他們雖然很好，卻缺少一件事：他們缺少皮袋，就是召會生活。
第四種是召會人。召會人不是摩登派。不但如此，他們不僅僅是基要派，也不僅僅是內裡生命派。他們過召會生活，因為他們有新皮袋。
在末後的日子，主不僅在恢復新衣服，這是祂藉著路德馬丁在因信稱義這件事上所恢復的。主也不僅恢復內裡的生命，這是祂藉著蓋恩夫人、勞威廉、慕安得烈和賓路易師母等人所恢復的。為著這一切已經恢復的項目，我們感謝主。然而，在這世代的末了，主在恢復最後和終極的一項，就是召會生活。享受召會生活的人就是召會人。在召會人中間，新衣服、新酒和新皮袋全都恢復了。我們有團體的基督，作我們的召會生活。主沒有停在新衣或新酒。祂從新郎往前到新布，從新布到新衣，從新衣到新酒，並且從新酒到新皮袋。在皮袋，召會之後，就不再有什麼了。召會乃是神終極的目標。我們達到召會，就在神定旨終極的完成裡。因此，在皮袋之後，主就沒有題起別的了。
讚美主，祂是我們的醫生！祂醫治我們之後，就成了我們的新郎。祂也是我們的衣服，使我們有資格；並且祂是我們的新酒，激動我們。我在聚會中看見弟兄姊妹的臉面，我能說他們被新酒激動了。我們何等讚美主，這新酒是在祂的擴大，新皮袋裡。基督對我們乃是一切！我們需要認識我們的主到這樣的程度。祂不只是我們的君王、我們的救主、和我們的生命。祂也是我們的醫生，這位親愛的醫生乃是我們可愛的新郎。並且這位新郎成了我們的衣服、我們的新酒，至終成了我們的皮袋。我們如今是在皮袋裡，在召會生活中，享受祂到這樣高的地步。為著基督與召會，阿利路亞！
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