馬太生命讀經 27-1
| 〔一〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太9:9 | 耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說，跟從我。他就起來，跟從了耶穌。 |
| 太9:10 | 耶穌在屋裡坐席，看哪，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和祂的門徒一同坐席。 |
| 太9:11 | 法利賽人看見，就對耶穌的門徒說，你們的老師為什麼和稅吏並罪人一同吃飯？ |
| 太9:12 | 耶穌聽見，就說，強健的人用不著醫生，有病的人才用得著。 |
【禱讀】
| 太9:12 | 耶穌聽見，就說，強健的人用不著醫生，有病的人才用得著。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
肆、與罪人同歡
現在我們來到馬太九章九至十七節，這是馬太福音中非常細緻、甜美、親切的一段。王頒佈諸天之國的憲法，並且在許多場合裡表顯祂作王的權柄之後，在九章九至十三節我們看見祂與罪人一同坐席。
一、馬太蒙召
九章九節說到馬太蒙召。這一節說，「耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說，跟從我。他就起來，跟從了耶穌。」馬太又名利未。（可二14，路五27。）他是個稅吏，因神的恩典，成了一個使徒。（太十2～3，徒一13，26。）他是馬太福音的作者。
馬太的蒙召與彼得、安得烈、雅各和約翰的蒙召有些不同。彼得和安得烈蒙召時，他們正向海裡撒網；雅各和約翰蒙召時，他們正在補網。主呼召他們，他們就撇下工作，跟從了主耶穌。當主耶穌經過稅吏所在的稅關時，看見馬太，就呼召他，馬太就跟從了祂。根據九章九節的記載，這似乎是主第一次遇見馬太。主在祂的話語或外表上，必定有某種吸引力，叫馬太跟從祂。
跟從主包括相信主。人若不相信祂，就不會跟從祂。相信主是得救，（徒十六31，）跟從主是進窄門、走狹路、有分於諸天的國。（太七13～14。）
二、為王預備筵席
十節說，「耶穌在屋裡坐席，看哪，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和祂的門徒一同坐席。」這節所說的屋子是馬太的家。（路五29，可二15。）身為這卷福音書的作者，馬太特意不說這是他的家，也不說是他為主大擺筵席。這是他的謙卑。但路加五章二十九節清楚的說，利未，就是馬太，「在自己家裡，為耶穌大擺筵席。」因此，馬太打開自己的家，為主和祂的門徒預備了盛大的筵席。
三 有好些稅吏和罪人與王和祂的門徒一同坐席
十節說，「耶穌在屋裡坐席，看哪，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和祂的門徒一同坐席。」這啟示出馬太是怎樣的人。他是有罪、受人藐視的稅吏，和許多罪人為友。他若不是這樣低賤的人，為什麼只有稅吏和罪人，沒有高階層的人，在他屋裡與主耶穌一同坐席？馬太雖是這樣低賤的人，但他不僅成了門徒，更成了十二使徒中的一位。
稅吏是受藐視的人。幾乎所有的稅吏都濫用職權，假借名義，訛詐勒索。（路三12～13，十九2，8。）納稅給羅馬政府，令猶大人非常痛苦。百姓藐視那些從事收稅的人，認為他們絲毫不值得尊重，（路十八9～10，）因此將他們與罪人同列。（太九10～11。）我們真需要敬拜主，在神的憐憫之下，並藉著祂的恩典，甚至像馬太這樣一個低階層的人，也能成為使徒！馬太得救之後，極其感謝主，因此把家打開，為主和祂的門徒預備了筵席。因此，這段話的開頭如此甜美、親切。
四、法利賽人定罪王和稅吏並罪人一同吃飯
十一節說，「法利賽人看見，就對耶穌的門徒說，你們的老師為什麼和稅吏並罪人一同吃飯？」法利賽人是猶太人中間最嚴緊的教派。他們誇耀自己超凡的宗教生活、對神的虔誠、並聖經的知識。當主耶穌和所有的稅吏並罪人一同享受筵席時，法利賽人卻批評、定罪祂，並且問門徒，他們的老師為什麼和這樣的人一同吃飯。這問題指明，自義的法利賽人不認識神的恩典。他們以為神只按公義對待人。他們這樣問，暴露他們對屬天的王有異議，因而棄絕了祂。這是對屬天君王之棄絕的繼續。猶太宗教的首領，從三節起，已經開始棄絕祂。
五、主啟示自己是醫生，是來呼召罪人的一位
主利用法利賽人題出問題的機會，非常甜美的啟示祂自己是醫生。在十二節，我們看見主回答法利賽人的問題說，「強健的人用不著醫生，有病的人才用得著。」主告訴法利賽人，這些稅吏和罪人是病人，主對他們不是審判官，乃是醫生，是醫治者。屬天國度的王，在祂盡職為著國度呼召人跟從祂的事上，是作醫生，不是作審判官。審判官的審判是按著公義，醫生的醫治是按著憐憫和恩典。那些被祂作成屬天國度子民的人，乃是患痲瘋、（太八2～4、）癱瘓、（太八5～13，九2～8、）發燒、（太八14～15、）鬼附、（太八16，28～32、）患各樣疾病的、（太八16、）以及受人藐視的稅吏並罪人。（太九9～11。）若是祂作審判官，臨到這些可憐的人，他們就都會被定罪、被棄絕，沒有一個夠資格、被選上並蒙呼召，成為屬天國度的子民。然而祂來盡職是作醫生，醫治、恢復、點活並拯救他們，使他們能重新構成祂屬天的新公民，給祂用以在這敗壞的地上，建立祂屬天的國。主這裡的話，含示自義的法利賽人，不領會他們需要主作醫生。他們認為自己很強健，因此被自義蒙蔽，不曉得自己是有病的。
自義的法利賽人批評主耶穌，並且定罪所有不潔的人。但主似乎說，「這些人不是不潔的，乃是有病的。我來不是作審判官定罪他們，乃是作醫生，作他們可親、可愛、親密的醫治者。」主耶穌說這些話時，的確指明那些自以為義的法利賽人，實際上和其他的人一樣是有病的。
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