（讀經）學習、操練身體的禱告 — 一靈同魂
〔讀經心得 190〕
禱告一面是最簡單、最容易的；人（不一定是信徒）只要願意，就可以向主禱告，就是對主說話、祈求。另一面禱告又是最難、最屬靈的；人（信徒）必須在重生、調和的靈裡，摸著主的心意、知道神的旨意，才能用神的話向主禱告，（參雅五17註1）求主將祂的心意、旨意，執行、成全在我們或召會身上。不只如此，在召會（太十八17）裡，許多（兩人以上）聖徒聚在一起禱告，主實在告訴我們，「你們中間若有兩個人在地上，在他們所求的任何事上和諧一致，他們無論求什麼，都必從我在諸天之上的父，得著成全。」（19）嚴格說來，這裡的「求」是指「禱告」（且是團體的），用以對付那不聽召會的弟兄。（17）「和諧」指音樂聲調和諧的寓意。「得著成全」，直譯，歸與他們；當然，這話不重在外面、物質的，更重在內裡、屬靈（生命）的。這節經文，字面看來，不難領悟，但要真正實行、經歷，那可極不容易。李弟兄曾對同工說到「禱告聚會」（李常受文集1984年第二冊，250~253頁），嚴肅地題及此事。
福音書後，進入使徒行傳，頭一章就講到團體禱告，「這些人同著幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的兄弟，都同心合意，堅定持續的禱告。」（徒一14）這裡是新約末次題到耶穌的母親馬利亞；耶穌母親的職事，結束在「同心合意，堅定持續的團體禱告」（不是停在主升天）何等甜美！「同心合意」或，同一心思，與更新的心思（羅十二2）相關。在主受死以前，門徒沒有興趣為屬靈的事禱告，（路二二40，45，46）反倒爭論他們中間誰為大。（24）但如今，在主復活升天以後，他們屬靈的光景大為改變。雖然五旬節還沒有到，他們還沒有受經綸一面澆灌下來能力的靈，（徒二）但他們彼此不再爭論，卻有負擔同心合意，「堅定持續」的禱告。這是有力的標記和證明，在主復活那天，他們已經受了素質一面內住的生命之靈。（約二十22）這也證明他們因著看見主升天的異象，已經在神新約的經綸上得了加強。門徒「禱告」，可能是為著穿上父所應許能力的靈，這是主囑咐他們留在耶路撒冷的原因；（路二四49，徒一4）也可能是為著主在路加二十四章四十七、四十八節和本書一章八節所給他們的使命，要為祂作見證直到地極。神要將祂的靈澆灌下來，以完成祂新約的經綸，並已應許這樣作，然而祂還需要祂的選民為此禱告。神是在天上的神，祂需要人在地上與祂合作，以完成祂的計畫。一百二十個門徒禱告十天，應付了神這需要。
進入書信中，我挑出腓立比書裡一節經文，作本文總結。「只要你們行事為人配得過基督的福音，……聽見關於你們的事，就是你們在一個靈裡站立得住，同魂與福音的信仰一齊努力；」（腓一27）我們不僅需要為著經歷基督「在一個靈裡」站立得住，也需要「同魂」與福音的信仰一齊努力。為著福音的工作同魂，比在一個靈裡經歷基督難。（見二20）這需要我們在靈裡重生以後，進一步在我們的魂，特別在我們的心思，就是我們魂的主要、領先部分裡，得著變化。這裡的「信仰」是人位化的。信徒要同魂與這人位化的信仰一齊努力。（參提後一8註4）我們要如同運動員（如籃球、足球或棒球）一樣（團體）「努力」。其實，本節經文並未直接題到禱告，卻非常適合用在我們操練身體的禱告，一面，我們禱告的方式，應當使下一位禱告的人能接續我們的禱告（負擔和水流）；另一面，我們也應當傾聽別人的禱告，並跟隨、加強他們的禱告。如此團體禱告，不僅像接力賽（同一目標），也像合唱團（調和、和諧）。
這節一開始便題到「你們行事為人」，暗示在日常生活中，就要學習、操練一靈同魂，不是只在聚會或服事中，才學習、操練。因為本節同時題到靈和魂，表示操練靈，脫不開魂，而且將靈置在魂前面，人的魂不僅要更新，還要順從、服從我們重生、調和的靈（是眾人同有一位靈，不是只在個人的靈裡），所以我們要先從靈入門，再學習、操練更新的魂（主要是心思），直到大家都進入「一靈同魂」的實際裡。這「一靈同魂」的屬靈功課，也可以在團體禱告中操練、經歷。前面弟兄建議，剛開始操練，先呼喊主名，直到大家的靈都焚燒、火熱，（調和、和諧）再挑一節（或半節）合適的經文（聖言），讀禱到大家都進入這神的話裡，（一個目標、一個路線）「讓基督的話豐豐富富的住在我們裡面」，（西三16）接著再操練，大家在同一句（或一節）神的話上，釋放我們的靈，同心合意的禱告，而被調和在一起，建造成為一個身體。
（董傳義）
