馬太生命讀經 26-2
| 〔五〕 | 目錄 |
| 太8:31 | 鬼央求耶穌說，你若趕我們，就打發我們進入豬羣罷。 |
| 太8:32 | 祂對它們說，去罷！鬼就出來，進入豬羣；全羣驟然闖下山崖，投入海裡，死在水中。 |
| 太9:1 | 耶穌上了船，渡過去，來到自己的城裡。 |
| 太9:2 | 看哪，有人用臥榻抬著一個癱子到祂跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說，孩子，放心罷，你的罪赦了。 |
| 太9:3 | 竟有幾個經學家心裡說，這個人說僭妄的話了。 |
| 太9:2 | 看哪，有人用臥榻抬著一個癱子到祂跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說，孩子，放心罷，你的罪赦了。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
鬼不願在時候還沒有到就受苦，牠們央求主耶穌說，「你若趕我們，就打發我們進入豬群罷。」（太八31。）鬼央求祂，這指明牠們是在王的能力和權柄之下。三十二節說，「祂對牠們說，去罷！鬼就出來，進入豬群；全群驟闖下山崖，投入海裡，死在水中。」「去罷！」這話是王帶著權柄的命令，鬼就聽從了。王答應鬼的央求，讓牠們進入豬群，因為在神眼中，豬是不潔淨的。（利十一7。）豬群受不了鬼附，就投入海裡。鬼同意，因為水是牠們的住處。（太十二43～44。）
主允許鬼進入豬群，用意並不是要損害養豬之人的事業。因為在神眼中，豬是不潔淨的，主耶穌毀壞他們不潔的事業，盼望那些受雇的人能得救，並轉向祂。這些神所定罪不潔淨的豬，不該在那裡。
關於豬群的報告傳到飼主那裡，他們就被激怒。三十四節說，「全城的人都出來，要迎見耶穌；既看見了，就懇求祂離開他們的境界。」他們求主耶穌離開，祂就離開了。（太九1。）城裡的人失去豬，就棄絕王。他們要不潔淨的豬，卻不要屬天國度的王。他們也許是外邦人。（加大拉在加利利海邊，在外邦人的加利利 —— 太四15 —— 對岸。）他們因著自己不潔的謀生方法，棄絕了屬天的王。
王來到這個區域，使一切井然有序。不僅鬼從兩個人身上趕出去，豬群也淹死了。所以整個區域得了清理，鬼也回到牠們的住處。這是主權柄的展示。
三、赦免罪
在馬太九章一至八節，我們看見王赦免罪的權柄。主來到自己的城，迦百農，就是祂當時所住的地方。（太四13。）其後有人把一個癱子抬到祂跟前。二節說，「耶穌見他們的信心，就對癱子說，孩子，放心罷，你的罪赦了。」把癱子抬到主耶穌跟前的人，拆通了主所在房子的屋頂。（可二4。）主由此看出他們的信心。二節題到罪，這指明癱子患病，是因自己的罪。
三節說，「竟有幾個經學家心裡說，這個人說僭妄的話了。」經學家自以為認識聖經，認為只有神有權柄赦免罪；在他們眼中，耶穌不過是個人，所以聽見祂說，你的罪赦了，就認為祂褻瀆神。這指明他們不認識主就是神。他們說這樣的話，就棄絕了屬天國度的王。這是猶太宗教首領第一次的棄絕。按經學家看，主耶穌在妄稱自己為神，在褻瀆神。當然主耶穌根本沒有褻瀆神，因為祂就是神。祂既是神，就不僅有權柄管理自然的環境，管理鬼；祂也有充分的權柄赦免人的罪。
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