馬太生命讀經 22-2
| 〔五〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太6:26 | 你們看天空的飛鳥，它們既不種，也不收，又不收積在倉裡，你們的天父尚且養活它們。你們不比它們貴重麼？ |
| 太6:27 | 你們中間誰能因憂慮使自己的身量多加一肘？ |
| 太6:28 | 你們何必為衣服憂慮？你們細想野地裡的百合花，怎樣生長；它們既不勞苦，也不紡線。 |
| 太6:29 | 但我告訴你們，就是所羅門在他極盛的榮耀裡，也沒有披戴得像這些花中的一朵。 |
| 太6:30 | 小信的人哪，野地裏的草，今天存在，明天就丟在爐裡，神尚且這樣給它穿戴，何況你們？ |
【禱讀】
| 太6:26 | 你們看天空的飛鳥，它們既不種，也不收，又不收積在倉裡，你們的天父尚且養活它們。你們不比它們貴重麼？ |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
在神聖的生命和神聖的性情裡沒有憂慮。憂慮不屬於神聖的生命，乃屬於人的生命，正如吠叫屬於狗的生命，不屬於鳥的生命。我們人的生命是憂慮的生命，而神的生命是享受、安息、安慰和滿足的生命。對神而言，憂慮是陌生的辭，在祂沒有憂慮這樣的事。你想神憂慮過麼？神受過憂慮的苦麼？雖然神有許多願望，祂卻沒有憂慮。反之，我們人的生命是由憂慮組成的，由憂慮構成的。從人拿去憂慮，結果就是死亡。死人沒有憂慮。蠟像館裡的人像，或天主堂前的雕像，都沒有憂慮，但只要你是活人，你就免不了憂慮。
我們若想想主在新約裡說話的風格，就會看見祂和使徒所說的迥然不同。使徒們，尤其是保羅，寫了很多卷屬靈的書信。雖然保羅說到許多神聖、屬靈、屬天的事情，然而，他的風格是屬人的。彼得和約翰的著作也是一樣。不論新約的作者說了多少屬靈、神聖的事情，他們的風格還是屬人的。但在新約裡，主說話的風格是獨特的，完全不可能描述。你若讀馬太五、六、七、十三、二十四、二十五章，以及約翰十四至十七章，你會看見主說話的風格是特別的。牠不是屬人或平常的；乃是深奧的，卻很簡短、簡單、中肯。這是帶著神聖風格的神聖說話。我年輕時，讀過一位法國大哲學家的著作，他說四福音若是虛構的，那麼寫四福音的人就有資格當基督了。我同意這句話。
在馬太六章，表面看來，主論到財物的事。然而實際上，祂在摸憂慮的事，就是我們為人生活的基本問題。正如我們所看見的，在六章一至十八節，表面看來，祂論到國度子民的義行，但事實上，他在摸己和肉體。我不是從書本上認識這事，乃是從召會生活的經歷中認識的。藉著我的經歷，我知道炫耀義行必是出於己並出於肉體。我們若留在十字架上，絕不會這樣炫耀。同樣的原則，六章十九至三十四節似乎是摸我們的錢財、財富；事實上，主在這裡的心意是要摸憂慮，就是我們日常生活問題的根源。全世界都被憂慮糾纏。憂慮是使世界活動的齒輪，牠刺激全人類的文化。我們的生活若沒有憂慮，就沒有人會作什麼，反而人人都會閒懶。因此，主摸我們的憂慮，就摸著為人生活的齒輪。
青年人聽見這話，也許會說，「阿利路亞！因著主耶穌摸著了憂慮，就是為人生活的齒輪，我們就不需要努力讀書或工作了。我們若餓了，只要吃點剩菜剩飯就行了。」這觀念是錯誤的。在六章二十六節，主耶穌說，「你們看天空的飛鳥，牠們既不種，也不收，又不收積在倉裡，你們的天父尚且養活牠們。」主耶穌若在這裡，我會問祂：「主，你把我們比喻為飛鳥。飛鳥既不種，也不收；牠們只在空中飛，什麼也不作。主，這是不是說我們不該作什麼？飛鳥靠人的勞苦維生。主耶穌，你的意思是我們該佔別人的便宜麼？我們該忘掉工作，只作空中的飛鳥，享受生活，享受別人的勞苦麼？」我也會問主說，「主，你也把我們比喻為百合花。百合花不作什麼，卻披戴得比所羅門更榮耀。（太六28～30。）你是說我們不該作什麼，只該享受空氣、陽光、土壤和水麼？」這是許多引用主耶穌這些話的青年人所持有的觀念。他們說，「讓我們作空中的飛鳥和谷中的百合花罷！」這就是領會主這一段話的難處。我再說，主若在這裡，我會問祂說，「你的意思是我們只該像鳥一樣飛翔在空中，享受別人的勞苦麼？他們種植穀物，我們只要來享受，這合法麼？這公平麼？似乎所有的飛鳥都是賊。我只有一個小院子，但飛鳥來利用我在院子裡所種的。你說我們該作同樣的事麼？我問這些問題，因為我曉得青年人的心理。他們求學多年之後，也許對讀書厭倦了。當他們從初中到高中，從高中到大學，再從大學到研究所，課程就變得更為艱難。許多青年人不願這麼辛苦的讀書，寧願像鳥一樣在空中飛翔。如果青年人誠實，他們會承認自己有這樣的觀念。
現在讓我們來看主在十九至三十四節的用意。主是要青年人完成學業，還是要他們中途退學，像空中的飛鳥一樣？憂慮是不對的，因為憂慮不屬於神聖的生命。神的生命沒有憂慮。然而主並不是說，我們不該盡自己的本分。當主把以色列人帶進美地時，他們都必須在那地工作，那是他們的本分。美地是否出產豐富的收成，在於好些事：天氣、陽光、適量的雨水、合式的溫度。這些事沒有一件在以色列人的支配之下，他們的責任就是在那地勞苦。他們不僅為自己勞苦，也為飛鳥勞苦。他們若不耕作，飛鳥就很難存活。盡自己的本分是對的，也是必需的，但憂慮就不對了。同樣的，今天我們必須盡自己的本分，但不要為我們的生活憂慮。你捨不得給人是因著你的憂慮。因著憂慮，你就喜愛物質的東西。你若沒有憂慮，就不會在意物質的東西。反之，你會讓別人得著那些東西。使我們困擾的乃是憂慮。
在神的經綸裡，我們都必須工作。我們和以色列人不同，因為我們不能按字面在美地工作。今天的青年人必須讀書，接受好的教育。讀書就等於耕地，大學畢業就等於有了收成。青年人，讀書是你們的本分，你們必須讀書。古時，以色列人必須勞苦，他們耕地、撒種、澆灌並收割，這是他們的本分。但他們有沒有收成卻在於神。他們的責任就是無憂無慮的工作。他們若是憂慮，就得罪了神，他們不需要憂慮。他們只須作神所要他們作的。例如，按照申命記，神要求他們分出十分之一為著祂，另外十分之一為著利未人，還有十分之一為著不同的用途。他們不可把所有的出產都留給自己享受。他們不必憂慮。他們若沒有憂慮，就能慷慨，樂意給人，並且把他們物質的東西擺在主手中。
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