馬太生命讀經 19-2
| 〔二〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太5:38 | 你們聽見有話說，「以眼還眼，以牙還牙。」 |
| 太5:39 | 但是我告訴你們，不要抗拒惡人；反而無論誰打你的右臉，連另一面也轉給他。 |
| 太5:40 | 那想要告你，要拿你裏衣的，連外衣也讓給他； |
| 太5:41 | 無論誰強逼你走一里路，你就同他走二里。 |
| 太5:42 | 求你的，就給他；向你借貸的，不可轉開不顧他。 |
| 太5:43 | 你們聽見有話說，「當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。」 |
| 太5:44 | 但是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告， |
【禱讀】
| 太5:39 | 但是我告訴你們，不要抗拒惡人；反而無論誰打你的右臉，連另一面也轉給他。 |
| 太5:44 | 但是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告， |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
八、關於抗拒惡人
1. 舊律法 —— 以眼還眼，以牙還牙
現在我們來到主所更改的第三條律法，關於抗拒惡人的律法。三十八節說，「你們聽見有話說，「以眼還眼，以牙還牙。」」這是舊律法。
2. 新律法 —— 不要抗拒
在三十九節主說，「但是我告訴你們，不要抗拒惡人；反而無論誰打你的右臉，連另一面也轉給他。」新律法是不要抗拒惡人。在這一節主說，若有人打我們的右臉，我們該連另一面也轉給他。這樣作指明不抗拒。四十節說，「那想要告你，要拿你裡衣的，連外衣也讓給他。」若有人要拿你的裡衣，就是貼身的內衣（像襯衫），你連外衣也給他。這會證明你不抗拒。在四十一節主說，「無論誰強逼你走一里路，你就同他走二里。」連另一面也轉給打你的人，連外衣也讓給告你的人，甚至同強逼你的人走第二里路，證明國度子民有能力以受苦代替抗拒，不為自己的利益在肉體或魂裡生活行動，乃為國度在靈裡生活行動。
假定有人來向你要襯衫，你連夾克也給他。也許你能給他十件夾克。這裡的問題不是你的經濟狀況允不允許你把夾克給他，乃是你的脾氣允不允許你這樣作。若有人要你的襯衫，也許就會激怒你的脾氣。因此，這不是襯衫或夾克的問題，乃是脾氣的問題。右臉挨打或被強逼走一里路，原則上是同樣的。
要求以眼還眼來抗拒，意思就是你在放縱脾氣。主在這裡說，我們不能滿足自己的脾氣。不要放縱我們脾氣的「地鼠，」卻要殺死牠。不要對付要求你的人，乃要對付你的脾氣。問題不是你的對頭，乃是你的脾氣。主允許人要你的裡衣，這是一個試驗，暴露你在那裡，證明你脾氣的「地鼠」仍潛伏在你裡面。我們是屬靈的人，甚至是國度的子民，但我們的脾氣仍隱藏在我們裡面，並且需要被暴露。那些要求你的人暴露了這隻小「地鼠。」若有人要你的裡衣，你也許說，「我不欠你什麼！你為什麼來找我？」不要責備要求的人，他是主差來的，乃要殺死你脾氣的「地鼠。」不要發怒，要對那人說，「你既然要我的襯衫，我連夾克也給你。」這就證明你的脾氣被殺死了。所有國度的子民都該能說，「不論你對我有多少不公平的要求，我都不被激怒。我仍然愛你，並且願意與你分享我所有的。如果你要我的襯衫，我樂意連夾克也給你。」國度子民的態度總該是這樣。
我再說，這裡的問題不是錢的問題，乃是我們脾氣的問題。三十九至四十一節所題的一切事，都摸著我們的脾氣。百萬富翁能把數千元給出去，但他們常常只為著二十五分錢對計程車司機發脾氣。錢算不了什麼，問題是脾氣。我們國度的子民必須超越我們的脾氣。
在四十二節主說，「求你的，就給他；向你借貸的，不可轉開不顧他。」給，以及不轉開不顧借貸的，證明國度子民不在意物質的東西，也不為其佔有。然而，真正的問題不是物質的財富。給求的人或借貸的人，都摸著我們這人。主不是說，我們應該沒有鑑別力，或愚昧的處置物質的財富。祂乃是告訴我們，我們必須超越物質的東西和我們的脾氣。我們絕不該被這樣的事激怒，也不該被物質的東西摸著。這是國度子民得勝的態度。這不是說，我們過分慷慨或隨便處理錢財。你花錢也許非當謹慎，但當四十二節所描述的時候臨到，你要超越物質的財富和你的脾氣。沒有一個要求會激怒你。舊律法沒有摸著人的怒氣或人的心，但新律法，更改過的律法，卻摸著我們的脾氣和我們的心。
九、關於仇敵
1. 舊律法 —— 愛你的鄰舍，恨你的仇敵
現在我們來到主所更改的最後一條律法，關於仇敵的律法。四十三節說，「你們聽見有話說，「當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。」」按法理說，舊律法是公平、公義的；因為好鄰舍當得我們的喜愛，仇敵當受我們的恨惡。因此愛鄰舍、恨仇敵是正確、公平的。
2. 新律法 —— 愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告
四十四節說，「但是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」這又是摸著我們這人的事。你愛鄰舍，原因是按著你的感覺，他們很好。你的鄰舍符合你的感覺，仇敵卻不然。反之，仇敵會激怒你。所以愛仇敵乃是一個試驗。你若讀馬太五、六、七章，會看見這屬天的憲法，絲毫不容讓我們天然的人，牠殺死我們裡面每一個病菌。你恨仇敵，因為他不合乎你天然的選擇；你愛好鄰舍，因為他符合你天然的選擇。如果主只為你安排好鄰舍，你的舉止就會像天使，並且說，「主，感謝你給我這樣可愛的鄰舍。」但主絕不會只為你安排好鄰舍。在鄰舍中間至少有些人是麻煩的，主要用他們暴露你裡面的所是。祂也許問你愛不愛這些難辦的鄰舍。也許你會說，你發覺很難。難的原因是他們違反你這個人和你天然的感覺。這是一個試驗，要證明你是憑自己還是憑基督活著。有時候基督可能愛你的仇敵勝過愛你的鄰舍，你必須跟隨祂。然而，這不僅僅是外面的行為。
這些律法都摸著我們這人，並且把我們擺在十字架上。關於離婚的誡命，就足以把所有的丈夫和妻子釘在十字架上。再者，說是或不是的話，也把我們釘在十字架上。不抗拒惡人，尤其是不恨我們的仇敵，也是這樣。這些律法都殺死我們天然的人、天然的口味、和我們的脾氣。
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