馬太生命讀經分享 ─ 13~14篇
第13篇 國度憲法的頒佈（一）
【真理要點】
一、在山上
諸天之國的憲法是在山上頒佈的，這很有意義。海表徵撒但所敗壞的世界。我們被主抓住時，是在撒但所敗壞的世界裡竭力謀生。但主抓住我們之後，祂就帶我們上到表徵諸天之國的高山。被帶到山上也表徵我們若要聆聽諸天之國憲法的頒佈，就不能留在平原，乃要登上高山。我們必須在高水平上聆聽這憲法。在海邊，主只說，「跟從我。」但為著頒佈諸天之國的憲法，祂把門徒帶到山頂。跟從主也許相當容易，但為著建立諸天的國聆聽憲法，需要我們登上高山頂端。
二、靈裡貧窮接受諸天的國
三節的靈，非指神的靈，乃指人的靈。就是人最深的部分，是人接觸神並領悟屬靈事物的器官。靈裡貧窮的意思不是有貧窮的靈。我們的靈絕不該貧窮。有貧窮的靈是可憐的。但我們若靈裡貧窮就有福了。靈裡貧窮不僅是指謙卑，更是指我們的靈，我們人的深處，完全倒空，不持守舊時代的老東西，卻卸去舊有的，以接受諸天之國的新東西。人的這一部分，必須是貧窮的、倒空的、卸去舊有的，才能領悟並得著諸天的國。這含示諸天的國是屬靈的，不是物質的。
【經歷與應用】
我們的靈充滿時，甚至上好的飲料，我們的器皿也無法容納。所以，主在山上對門徒說話時，開頭就說我們必須靈裡貧窮；我們的靈必須倒空一切。我們都需要留意主所說關於靈裡貧窮的話，並且說，「主，卸去我的東西，倒空我的靈。我不願我的靈積存任何東西。主，我願我靈裡所有的容量都為你所用。」
【研討問題】
1. 為什麼主頒佈諸天之國的憲法要到山上？
2. 請說明靈裡貧窮和貧窮的靈有何不同。
第14篇 國度憲法的頒佈（二）
【真理要點】
一、溫柔的人承受地土
溫柔的意思不只是溫和、謙卑、柔順。溫柔的意思就是不抵抗世人的反對，甘心忍受。溫柔的意思就是不爭戰、不抵抗。我們若是溫柔，在今世甘心忍受世人的反對，來世就必承受地土。今天，誰爭誰就獲得地土；你若不爭，就不會得著地土，這就是有這麼多戰爭的原因。國與國互相爭戰，要為自己得著更多的地土。世人是靠爭獲得地土，但諸天的國是藉著溫柔獲得地土。我們不需要爭，卻需要溫柔。
二、清心的人看見神
清心是目的專一，只有一個目標，要完成神的旨意榮耀神。（林前十31。）這是為著諸天的國。我們的靈是接受基督的器官，（約一12，三6，）我們的心是基督這生命種子生長的土地。（太十三19。）為著諸天的國，我們需要靈裡貧窮、倒空，使我們能接受基督；我們也需要心裡純潔專一，使基督能在我們裡面毫無攔阻的長大。我們若清心尋求神，就必看見神。看見神是清心之人的賞賜。這福分是為著今天的，也是為著來世的。
【經歷與應用】
青年人，你們在校園裡必須溫柔。我知道這是屬天的語言。但主耶穌不是說，「爭的人有福了，因為他們必獲得地土。爭的人必得地！」你們不要說，「我們要爭，好得著地土。」不，你們必須說，「讓我們藉著溫柔來得著地土。」你也許以為溫柔與物質的東西有關。然而，你若仔細思考這事，就會看見溫柔與外面物質的東西無關，卻與裡面的東西，與我們這人的所是有關。
【研討問題】
1. 請說明什麼是溫柔的人？以及他所得的福分為何？
2. 請說明什麼是清心的人？以及他所得的福分為何？
（周秉葳 整理）
