（賞析）補充本第1首 —— 開口讚美
前言
這首詩歌的歌名是「開口讚美」，全詩強調讚美的重要。李常受弟兄曾見證：「在四、五十年的基督徒生活中，我已學會活的秘訣，就是天天藉著開口讚美主而操練我的靈。我們靜默時很難活起來。我們可以藉著喜樂，藉著禱告，藉著嘆息，藉著用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱、頌詠，而活起來。」（操練靈並照著靈而行，以建造召會，第一章。）我們可以從這首詩歌認識以下四個方面：讚美的重要、讚美為祭物、讚美的限制、讚美的時機。
壹、讚美的重要
（一）
當我們開口讚美，主就得著榮耀；
當歡聲響徹雲霄，天使拍手叫好！
我們是活神見證，該讓世人知道；
撒但全軍必潰散，聞聲四處竄逃。
在第一節詩歌當中，總共提及六個角色：我們（基督徒）、主、天使、活神、世人、撒但全軍。其中，最為重要的就是我們的開口讚美。當我們開口讚美，主就得著榮耀，天使要拍手叫好，活神要被見證，世人也要知道，並且撒但全軍必潰散。相反的，沒有第一句我們的開口讚美，那麼後面的全部也就不會發生；可見讚美是何等的重要，開口讚美乃是一件能翻天覆地的事！在歷代志下二十章記載，有大批的軍隊要與猶大人爭戰；起初，猶大人的反應是懼怕、驚惶。（3，15）但當他們一開口讚美，「眾人一開始歡呼歌唱讚美，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人，他們就被打敗了。」（22）當以色列人讚美耶和華時，他們的仇敵就被擊敗。百姓讚美時，主就擊殺仇敵。正如詩歌最後一句所說，仇敵聞聲四處竄逃。讚美之聲何其關鍵！若是我們發出的是軟弱、下沉、抱怨之聲，仇敵便有機可趁；但我們若發出讚美之聲，仇敵就要顫抖竄逃。
貳、讚美為祭物
（二）
我們閉口就失敗，換來魔鬼嘲笑；
因此為何不開火，直到把他趕跑？
以讚美為祭獻上，大大歡呼釋放，
怎能說這是丟臉？為神應該發狂！
第二節的詩歌，給我們看見在新約的時代，信徒向神獻上的屬靈祭物，其中很重要的一項便是我們的讚美。來十三15：「所以我們應當藉著耶穌，常常向神獻上讚美的祭，這就是承認主名之嘴脣的果子。」本節的註解說到：「我們在召會中該藉著耶穌，常常向神獻上讚美的祭。在召會中，主耶穌在我們裡面歌頌父神，（二12）我們也該藉著祂在召會中讚美父神。至終，祂與我們，我們與祂，都在召會中，在調和的靈裡，一同讚美父。祂是賜生命的靈，在我們的靈裡讚美父；我們藉著我們的靈，也在祂的靈裡讚美父。這是我們藉著耶穌，獻給神最好、最高的祭，是召會聚會中極其需要的。」在本節中，詩人用了兩個問句：為何不開火？怎能說這是丟臉？這含示我們在讚美的事上常是被動。就著我們作新約祭司的身分而言，獻上讚美為祭物是理所當然的事情。今日在召會聚會中，因著人墮落的天性，我們習慣等待、觀望，甚至是靜默；這些無非會換來魔鬼的嘲笑！願主豐富我們對祂的經歷，使我們作個主動、積極開口讚美的人。
叁、讚美的限制
（三）
世界從未助我們向主獻讚美祭，
從未向祂歸榮耀，從未向祂感激。
因此我們豈需要，得允許而讚美？
喊出釋放你的靈！祂賜無限恩惠。
第三節詩歌延續第二節的內容，給我們看見，聚會中信徒常受到許多限制而不易發出讚美。主要有兩方面的限制：第一，是世界的限制，著重宗教的世界。這世界的王撒但，極盡所能的要抹煞信徒的功用，甚至利用宗教（世界）裡面的神職人員，取代基督身體上其他的肢體。我們需要認識，聖經是我們獨一無二的標準，我們都能一個一個的為主申言，（林前十四31）我們每一位也都能夠開口歌唱。（西三16）讚美主！神的兒女有權利，可以大喊並大唱！願主使我們能突破宗教觀念裡的限制。第二，是我們天然個性的限制。我們常覺得要等感覺來了、氣氛對了，才開口讚美；否則就顯得勉強。但在屬靈的原則裡，往往不是等有感覺才讚美，乃是先主動開口，靈就得釋放，感覺才跟上來。被動的觀念，常常會攔阻我們進入更深屬靈的經歷。因此歌詞中問到：「我們豈需要得允許而讚美？」這是一個很強的反問－答案是：不需要！在召會生活中，我們的讚美不需要外在的許可，也不需要等合適的環境，乃是隨時都可以、也應該發出的。所以詩人呼喊：「喊出！釋放你的靈！」當我們願意這樣操練時，就能經歷祂那無限的恩惠，作我們裡頭即時的供應。
肆、讚美的時機
（四）
弟兄們不要靜默！姊妹們大聲喊！
將神的得勝祝福，傳遍遠近四方。
現在是讚美之時，任何代價不顧！
因祂救恩而喜樂，因祂憐憫歡呼！
末了一節，說到我們讚美的時機，就是「現在」！倪柝聲弟兄曾說：「不是等到擔子沒有的時候才讚美，乃是在擔子最重的時候就讚美。」有時候我們無力禱告，但任何時候，我們都能向神讚美。在行傳十六章，保羅和西拉被下在腓立比的監獄裡，他們沒有怨天尤人，反而「約在半夜，保羅和西拉禱告唱詩讚美神，眾囚犯也側耳聽他們。」（25）就人來看，這不是個讚美的好時機，都被下在監獄裡了，還有什麼可讚美的呢？但就著使徒們而言，他們在神面前唱詩讚美；他們被神帶到一個地步，監牢不成問題，羞辱不成問題，痛苦也不成問題，這些代價他們全然不顧。當他們那樣讚美的時候，監門全開，鎖鍊鬆落，（26）最終連禁卒也得救了。（33）我們不僅在逆境中能讚美，在順境中更是該讚美的時候。當以色列人過紅海，脫離埃及一切的追兵後，便有得救之人的讚美－摩西的歌。（出十五1~19）因此，無論身在順境或逆境，無論處於高峰或低谷，我們都可以操練開口讚美，讓神的靈來作工，把我們帶往前去。
弗五19：「用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱、頌詠，」這處經節說出我們可以用詩歌的話彼此對說，好叫我們被主充滿而湧流祂。這首詩歌（特別是第四節）相當適合與弟兄姊妹彼此對唱（說），相互挑旺，這會使我們的聚會滿有活力。正如前言所附李弟兄的見證所述，屬靈的活力不是等來的，乃是開口操練來的。盼望在我們的召會生活中，不再只是安靜地聚集，乃是滿了開口的讚美，叫神在召會中得著更多的榮耀。
（周秉葳）
