（讀經）路加福音十五章的「與神同樂」
〔讀經心得 184〕
路加福音十五章的背景，乃是自義的法利賽人和經學家定罪救主同罪人吃飯。因此，救主用三個比喻回答他們，揭示出三一神對罪人拯救的愛。這三個比喻包括：牧人尋羊、婦人找錢、父親接回浪子。
這幾個比喻共同說出神聖的三一如何藉著子、憑著靈作工，將罪人帶回歸父。人的回轉對神而言意義重大，整個「神聖三一」的運行都寶貝罪人，共同將罪人帶回歸神。非常特別的，在這段共三十二節的經文當中，總共提到了十次的歡喜、快樂。（5，6，7，9，10，23，24，29，32；9節有兩次。）在聖經中，有非常多處說到人因著享受神而喜樂；但極少處，特別是在新約，說到神自己歡喜快樂。在路加十五章，就提到有十次之多，其中九次主要是講神這面的歡喜，另一次則是專講人這一面的快樂。其中的涵義，值得我們留意。
首先在前兩個比喻中，當找著迷羊和銀幣之後，主都接著說，「召齊朋友、鄰舍，對他們說，和我一同歡喜罷。」（6，9）並且，這兩個比喻都結束於相似的發表，「一個罪人悔改，……為他歡喜。」（7，10）這裡我們看見，對三一神而言，罪人的悔改乃是一件大事，且是一件使神歡喜的事，更是一件神渴望與人一同歡喜的事（我們是神的朋友、鄰舍）。悔改的意義乃是心思改變，生出懊悔，而轉移目標。一面是罪人因著福音而悔改得救；另一面是已得救的信徒，因著仍活在天然、肉體裡，蒙光照而向主悔改。這些都叫神歡喜快樂！事實上，不僅是神，包括在天上的眾天使也歡喜快樂。（7，10）詩歌七百三十一首第一節說到，「當我疲困罪惡境，祂以柔愛來尋，懷我、肩我滿溫情，帶我歸祂羊群；千萬天使因此歡騰，甚至歌聲滿天響應。」這一節後半的「歡騰」和「歌聲」，是因著人的悔改而產生的。得著神的救恩，就罪人而論，滿了溫情；就天使而論，滿了歡騰。
接著，在第三個比喻中的歡喜快樂，共有三個不同的角度。第一，神與悔改的罪人同樂（23，24）；第二，大兒子與他的朋友一同快樂（29）；第三，神與所有在祂家中的人（包含悔改的人和其他信徒）一同歡樂。（32）關於第一和第三個角度，與前兩個比喻中所提到的歡喜快樂相似。然而，第二個角度的部分，則值得我們多有揣摩並加以應用。對於大兒子而言，他長期待在父親身邊，他是父親的兒子，但他卻把自己當作奴僕，而把父親當作主人。（29）因此，他不僅沒有摸著父親的心意，反而誤解了父親。大兒子所要的快樂，並非與父親同樂，他更在意父親是否有給他山羊羔，使他能與他的朋友一同快樂。大兒子在意父親所給的，過於父親自己；大兒子在意與朋友同歡樂，過於父親的歡喜。我們何等需要留意，自己不僅是主人的奴僕，也是父親的兒子。因此，我們不該自顧自地埋頭為主作工，卻不認識主人（父）的心意。
我很蒙光照，自己有時候也像路加十五章裡的大兒子，期望能遇見一個平安之子，或是一個可以牧養的新人（由山羊羔所預表），為著在數據上多了一位，我便能夠與配搭們（朋友）一同歡樂。一面來說，人的悔改與得救叫我們歡喜快樂；但另一面，我們也要摸著父神的心；因為祂得著了祂的兒子，祂便歡喜快樂。求主煉淨我的存心和動機，當我們帶領罪人悔改信主，或是浪子回歸召會生活時，不是只有「作奴僕得山羊羔」的喜樂，更是有「作兒子得弟兄」的喜樂，並且是所有在神家中的人，要與父親一同歡喜快樂！（32）
（周秉葳）
