（讀經）那右手中握著七星，在七個金燈臺中間行走的
〔讀經心得 183〕
啟示錄第二、三章是使徒約翰照主吩咐寫信給七個召會，（啟一4）首先是寫給「以弗所召會」的使者，說，「那右手中握著七星，在七個金燈臺中間行走的，這樣說，」（二1）這話不僅寫給以弗所召會，並且是給七個召會，因為題起七星（代表地方召會的使者，是單個的個體）和七個金燈臺（表徵地方召會），不過這裡是以以弗所召會為代表（暗示七個地方召會就是一個宇宙召會）。
在這七封書信中，每一封的開頭，主都是先照著該書信所說到之召會的情況，說出祂是怎樣的一位。這裡第一句話與一章十六節的第一句相似，唯一不同是動詞；前者是「握著」，而後者是「拿著」。「拿著」意擁有、緊握；「握著」意握住、掌握、掌控，顯然握著比拿著更緊密、更控制得住（更有把握）。「七星」指召會的使者，屬靈的人，由發亮的星所表徵，擔負著「耶穌的見證」，他們是握在主的右手中。在右手，是指在榮耀和尊貴的地位（創三五18註3），主特別重視、使用他們。而主是行走在由七個金燈臺所表徵的眾召會中間。這是何等美妙的景象！主一面坐在神的右邊，作我們的大祭司，為我們（眾召會）代求；（來七25）一面握著眾召會的使者，並在眾召會中間行走，照顧她們。神是無所不「在」的，這裡為何還要強調在七個金燈臺中間「行走」呢？因為行走有佔有、顧到的意思，當初神向亞伯蘭說，「你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」（創十三17）暗示祂是緊握並掌控使者（不是長老），來擁有並照顧（所有地方）召會。另外，與神「同在」和與神「同行」明顯不同。以諾是與神同行（不是同在，顯然同行比同在更親密、更是一）三百年後被提。（創五22，24）
主日正好追求「基督是人子在金燈臺中間行走」的晨興聖言，一位律師姊妹作見證：上主日她帶另一位律師同事來參加主日聚會，會後愛筵時，與我姊妹討論治療癌症的經驗（因她患乳癌，而憂慮、愁苦），後來她向帶她來的姊妹說，她覺得一進會所，就覺得這地方與別處不同，她說，「她（指鈞苹）沒有苦味，而她自己滿了苦味、抱怨」，她初次進入召會，竟然就嗅出神的味道，因為人子正在召會中行走，正在佔有、顧惜。姊妹簡短的見證，令我受感動，連福音朋友都感覺到召會和聖徒都有一股特別的味道，就是主在召會中行走，正在得著、顧惜並餵養我們（包括在聚會裡的朋友），使我們喜樂、平安和安息。我們今日就有何等福氣，可以真實感覺到、享受到，連外邦人也能感受到。
在此，我也作一個親身的見證。當年我在桃園服兵役時，放假回台北，台大醫生告訴我，奶奶（從我小，她像母親照顧我，幾乎是無微不至）肝癌（轉移）末期，已無藥可救了，必須儘快送回花蓮，因為姑媽上班，無法全時間照顧奶奶。當時，在花蓮家中，也只有我母親還在上班，妹妹在讀大學，要我作最困難的決定（留在台北或送回花蓮；這是我人生初次面對困境），令我心情下沈、非常軟弱，埋怨主不顧到我家的苦情，更未體貼我的無能。當天正逢週六，我不想參加晚間的青年聚會，但聚會已成習慣，我出來走走，仍然走到一會所門口，猶豫一下進去，坐在最後一排，前面一空椅子上，擺了一本倪弟兄名著「和彼得」，正好這本書我讀過，突然靈光一閃，我心裡有話對我說，「你不就是彼得嗎？」我心結立即解開，我變成另一個人了，學習全然信託給主，所有憂愁全交給主。事實證明，我的擔憂、愁苦，主藉花蓮召會在愛裡，全擔當了；這是我第一次認識、經歷召會的愛和照顧。並且主還藉此替我預備了妻子。感謝主！我真實經歷到，主是在地方召會間行走的。
我們都見證，這句聖言－主是「在七個金燈臺中間行走的，」（啟二1）是可以信靠、可以經歷的，就算是在我們最無靠、最軟弱、最失敗的時候，也「不可放棄我們自己的聚集」（來十25）請記得主正在召會間行走，尋找機會幫助我們。阿們！
（董傳義）
