馬太生命讀經 7-2
| 〔二〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太2:7 | 當下，希律王暗暗的召了星象家來，向他們確查那星出現的時間， |
| 太2:8 | 就差他們往伯利恆去，說，你們去詳確的搜尋那孩子，尋到了，就報告我，我也好去拜祂。 |
| 太2:9 | 他們聽了王的話，就去了。看哪，他們曾看見它出現的那星，在他們前頭領路，直領到那孩子那裡，就在上頭停住了。 |
| 太2:10 | 他們看見那星，就極其歡樂。 |
| 太2:11 | 進了屋子，看見那孩子和祂母親馬利亞，就俯伏拜祂，揭開寶盒，向祂獻上黃金、乳香和沒藥為禮物。 |
| 太2:12 | 星象家既在夢中受神指示，不要回去見希律，就從別的路回本地去了。 |
【禱讀】
| 彼後1:19 | 我們並有申言者更確定的話，你們留意這話，如同留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現，你們就作得好了； |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
（四）再度受那星引導，尋得並敬拜基督
星象家再度看見那星之後，那星就引導他們到基督所在的地方。（太二9～10。）那星不只引導他們到伯利恆城，更引導他們到耶穌所在的地方。
基督徒常說，要認識主，只要有聖經就夠了。就一面說，我贊同這點。然而，就另一面說（我很謹慎的說這話），我不完全贊同。雖然我們有聖經，但我們還需要活的異象。聖經的確說基督要生在伯利恆，但聖經沒有說在那裡，在那條街，或在那一家。活星引導星象家到伯利恆城，也到孩子所在的那條街和那一家。到了那裡，星就停住了。（太二9。）星象家不需要叩門，他們知道耶穌在那裡。這證明我們都需要清楚、即時的異象，把我們直接引到耶穌所在的地方。
星象家不只尋得基督，他們也拜祂。（太二11。）在以色列人中間，沒有人可以接受別人的敬拜。那被認為是對神的侮辱，對神的褻瀆。按他們看，只有神配得人的敬拜。但星象家敬拜一個孩子，那孩子就是神。以賽亞九章六節說，「有一嬰孩為我們而生，……祂名稱為……全能的神。」星象家所尋見的孩子稱為全能的神。星象家拜祂，向祂獻上黃金、乳香和沒藥。（太二11。）
我們需要知道黃金、乳香和沒藥的意義。在聖經的預表上，黃金表徵神聖的性情。這指明孩童耶穌有神聖的性情，祂是神聖的。乳香表徵復活的馨香。按照我們天然宗教的頭腦，耶穌的復活是在祂死後。然而，在耶穌受死以前，祂就告訴馬利亞和馬大，祂是復活，祂是生命。（約十一25。）因此，甚至在祂受死之前，祂就是復活。基督活在地上的生命乃是復活的生命。路加二章五十二節告訴我們，甚至在祂的童年時代，祂就是神與人的喜愛。那不是天然的東西，乃是復活的生命。路加二章的記載啟示那孩童是特別的孩童。祂是獨特的孩童，因為祂是在復活裡的孩童。祂整個人的生命與生活都有復活的馨香、甜美。死不能拘禁祂，甚至不能摸著祂。祂不只是生命，祂也是復活。
沒藥表徵死，也表徵死的馨香。在人類中間，死並無馨香。然而，在耶穌身上，卻有死的馨香。
星象家獻上黃金、乳香和沒藥的時候，我不信他們知道所獻禮物的意義。他們必定是受了聖靈的感動而獻上禮物。他們獻上黃金、乳香和沒藥，表徵孩童耶穌有神聖的性情；祂的生命是復活的生命，滿了乳香的馨香；祂的生命也滿了死的馨香。
耶穌十二歲的時候，和父母同去耶路撒冷。（路二42。）因為祂有負擔看看百姓在祂父的家 —— 聖殿 —— 裡作什麼，所以在節期之後，祂留在耶路撒冷。（路二43。）馬利亞和約瑟不瞭解祂。他們尋找祂，最終在殿裡找到了。（路二44～48。）就一面說，馬利亞責備了祂。我若是耶穌，我會責備她。我會回擊說，「你不知道我在這裡作什麼事麼？你為什麼來攪擾我？」我們若讀路加的敘述，就會看見耶穌的確向他們說了一些話。祂說，「豈不知我必須以我父的事為念麼？」（路二49。）祂說了這話以後，就同他們下去，同他們回到拿撒勒。那對祂是真正的殺死。祂的意願被殺死，而在那個殺死裡，我們能聞到沒藥的香氣。這不是乳香的馨香，乃是沒藥的馨香之氣。
我們若讀四福音書（耶穌的傳記），就會看出在耶穌的一生裡，黃金、乳香和沒藥是隨處可見的。祂總是活復活的生命，並且一直在十字架的殺死之下。祂不是等到三十三年半過去後，才上十字架被釘死。終其一生，祂一直被釘在十字架上。因此，祂不只有復活的馨香，也有十字架甜美的沒藥。
星象家在伯利恆尋見了君尊的孩童耶穌。彌迦書五章二節告訴我們，伯利恆「在猶大諸城中為小。」祂出生在這樣卑微的城，在這樣低微的環境中。然而，由於來自那星的異象，星象家對這君尊的孩童備致崇敬，並不在意那地方。因此，他們向祂獻上三項寶貴的東西。每項都表徵主耶穌的性情與生命寶貴的元素。在四福音書的每一頁，我們幾乎都看見主人性的寶貴，祂復活生命的馨香，以及祂犧牲之死的馨香之氣。甚至在早期，主出生不久之後，星象就作了這樣一件適當的事。這正符合主的性情與生命。他們的奉獻必定是受了聖靈的感動。
星象家獻上的這些珍寶，可能提供了主從猶太往埃及，又從埃及往拿撒勒所需要的路費。星象家的敬拜與奉獻的確成就了一些事。
（五）受神警告從別的路回去
星象家尋見了基督，敬拜了祂，向祂獻上了這些珍寶之後，就受到神的警告，從別的路回去。（太二12。）別的路（不是原路）才是正路。每當我們尋得基督，遇見基督的時候，我們總會受到指示不要回到原路。尋得基督並遇見基督，總是把我們轉到別的路上。
今天的情形正是這樣。我們有聖經，基督也來了，但我們怎能找著祂？基本的原則不是藉著聖經。雖然聖經有幫助，但基本的原則是藉著活星，就是屬天的異象。
現在我們必須看見，我們如何能有這星，如何能有這屬天的異象？聖經告訴我們，這活星就是基督。聖經曾預言基督是星。（民二四17。）祂來是星，（太二，）祂一直是星。（啟二二16。）祂正在照耀。我們如何能有基督作星？按照彼後一章十九節，星是與聖經相聯的。彼得告訴我們，要留意「申言者更確定的話。」我們若留意這確定的話，我們裡面的天就會發亮，並且晨星要在我們心裡升起。留意確定的話，就是注意活的話。不是僅僅讀這話，乃是進入這話，直到有東西在我們裡面升起。我們可以稱之為天亮或晨星。彼後一章十九節的晨星，希臘文是phosphoros，是指一種帶光體 —— 磷。一塊磷能在暗中發光。基督是真正的磷，照耀在今日的黑暗中。然而，除非你留意主的話，這話就不能照耀你。你必須留意，直到你裡面有東西開始照耀你。這個照耀會成為你心中的磷。然後你會有晨星。你會像星象家一樣，從天上有東西要照耀你。
基督是星。聖經說，跟從基督的人也是星。啟示錄一章二十節告訴我們，所有在正當召會生活中帶頭的人都是星。他們是星，因為他們是發光的人。但以理十二章三節說，義人必發光如星；那使多人歸義的，就是使人從錯路轉到正路上的，必發光如星。
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