馬太生命讀經 16-3
| 〔六〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太5:15 | 人點燈，也不放在斗底下，乃是放在燈臺上，就照亮所有在家裡的人。 |
| 太5:16 | 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，就榮耀你們在諸天之上的父。 |
【禱讀】
| 太5:16 | 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，就榮耀你們在諸天之上的父。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
2. 是燈臺上的燈
十五節說，「人點燈，也不放在斗底下，乃是放在燈臺上，就照亮所有在家裡的人。」光的照亮有兩面。第一面，光被比喻為城，照亮外面的人。第二面，光被比喻為燈臺上的燈，照亮家裡的人。我們已經看見，城是建造的召會，但家是什麼？你也許以為，這裡的家也是指召會。然而，我們不需要這樣解釋家。按上下文，主要的點是光的照亮有兩面：外在的一面和內在的一面。光好比山上的城，照亮外面的人；而燈臺上點著的燈，照亮家裡的人。就著城來說，光照在人身上；但就著家裡的燈來說，光照進人裡面。這指明我們對別人的影響不該只是外在的，也該是內在的。
要在外面照亮別人，我們就需要被建造。但要照在別人裡面，我們就需要沒有任何的遮蔽。如同山上的城，光是不能隱藏的；如同燈臺上的燈，光是不該隱藏的。
在十五節，主說到把燈放在斗底下。點著的燈放在斗底下，光就照不出來。國度子民既是點著的燈，就不該被與食物有關的斗遮蔽。關心食物叫人憂慮。（太六25。）我們絕不該被斗遮蔽；反之，我們必須在燈臺上。
主智慧的說到不要被斗遮蔽。古時，斗是量穀的器具，與吃有關，所以與謀生的事有關。因此，把燈藏在斗底下，指明為生活憂慮。我們基督徒若為生活憂慮，顧慮賺多少錢，這種憂慮就會成為鬥，遮蔽我們的光。
國度子民首先是從外面，在外面對人發揮影響。然而，我們仍然需要從裡面影響人。當召會整體生活在一起，成為山頂上的城時，周圍的人就會在這樣一個建造之召會的照亮之下。但這僅僅是從外面的照亮。召會還需要發揮另一種影響，就是進到人裡面內在的照亮。因此，山上的城象徵來自外面的照亮，家裡的燈象徵來自裡面的照亮。我們的照亮不該只在人外面，也該在人裡面。要在外面照亮人，我們必須被建造成為山頂上的城。但要在裡面照亮人，我們需要從遮蔽之下出來。這指明國度子民的生活沒有憂慮，也沒有生存的罣慮。他們只注意基督和召會。一天過一天，他們是喜樂的人，讚美的人，阿利路亞的人。當我們的鄰舍、親戚、同學接觸我們，他們能感覺到我們沒有憂慮。我們不憂慮生活，也不憂慮吃什麼，穿什麼。一天過一天，朝朝夕夕，國度的子民只關心基督和召會。
從經歷我們曉得，我們的無憂無慮能感動人。如果每次人接觸你，你都是喜樂的享受主，他會深受感動。屬世的人充滿了憂慮，被各樣的煩惱佔據，他們談論到失業的懼怕，或者和主管相處的難處。但國度子民，阿利路亞子民，卻不被斗遮蔽，只注意談論基督和召會。我們若是這樣的人，就能摸著人的心，照亮人的裡面。這種照亮要照透他們。
國度子民外面的照亮是一般的，社會大眾都能看見。社會大眾能看見一班被建造、立在山頂上、並且照亮的人。反之，裡面的照亮卻是特別的。你的表兄弟可能因著你的無憂無慮和你發光的臉受感動。無論何時他接觸你，他絕不會聽見你談論如何謀生；反之，他總是聽見你讚美主，述說召會生活多麼美好。這將是照透他全人，並且在他裡面照亮的光。藉著這光的照亮，他要被折服。這不是來自外面一般的照耀，乃是來自裡面特別的照耀。我們若是正確的國度子民，就會有這雙重的照耀。我們將是山頂上的城，照亮所有圍繞我們的人；在他們中間，我們將是阿利路亞子民，沒有今生的憂愁或罣慮，這要照進他們裡面。這種裡面的照亮要照透他們裡面的人，並且使他們信服。
3. 榮耀在諸天之上的父
至終，我們這兩面的照亮要將榮耀歸給父。十六節說，「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，就榮耀你們在諸天之上的父。」父這稱呼，證明作新王聽眾的門徒，是神所重生的兒女。（約一12，加四6。）這裡的好行為就是國度子民的行事為人，藉此人能看見神，並被帶到神面前。因為我們的照亮彰顯神的所是，所以就榮耀父。榮耀父神就是將榮耀歸給祂。榮耀乃是彰顯出來的神。當國度子民在他們的舉止和好行為上，將神彰顯出來，人就看見神，並將榮耀歸給神。隱藏的神是神自己，但神彰顯出來時，那就是神的榮耀。我們國度子民若有這樣照亮的光，神就在這照亮中得著彰顯，我們周圍的人也都要看見榮耀，就是彰顯出來的神。別人在我們的照亮中看見神，那對神就是榮耀。
我們國度子民是世上的光。就著光來說，我們像山頂上的城，也像在家裡照亮的燈。我們裡外都照亮以彰顯神，讓神在人眼中得著榮耀。願我們對周圍的人發揮這樣的影響。
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