馬太生命讀經 16-1
| 〔四〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太5:13 | 你們是地上的鹽；鹽若失了味，可用什麼叫它再鹹？既無任何用處，只好丟在外面，任人踐踏了。 |
| 太5:14 | 你們是世上的光。城立在山上，是不能隱藏的。 |
【禱讀】
| 太5:13 | 你們是地上的鹽；鹽若失了味，可用什麼叫它再鹹？既無任何用處，只好丟在外面，任人踐踏了。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
在本篇信息裡，我們來到國度憲法頒佈的第二段話，（太五13～16，）是關於國度子民對世界的影響。對敗壞的地，國度子民是鹽；對黑暗的世界，他們是光。
參、關於國度子民的影響
國度憲法啟示出國度子民的性質之後，接著論到他們的影響。這裡的次序很有意義。國度子民若沒有五章三至十二節所描述的性質，就無法對世界有任何影響。國度子民的影響出自他們的性質，出自他們的所是。我們國度子民，召會的人，若靈裡貧窮，諸天的國在我們這人的深處就會有地位。然後我們就會哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐憫人、清心、製造和平、受逼迫、並且為基督受辱罵。我們若是這樣的人，必然會對我們周圍的世人有很大的影響，我們自然而然會影響敗壞的地和黑暗的世界。
因著缺了正當召會生活的影響，整個世界就是敗壞的，並且在黑暗裡。你若環遊世界，研究並觀察各國的情形，就會看見最敗壞的兩個地方是法國和瑞典，而這兩個國家就是沒有正當召會生活的影響。此外，由於天主教的橫行，中美洲和南美洲沒有別的，只有黑暗。凡天主教得勢之處，就有黑暗和敗壞。為了預備主的回來，今天這些黑暗敗壞的國家迫切需要被帶到正當召會生活的影響之下。
在十三節主說，「你們是地上的鹽。」在十四節主說，「你們是世上的光。」按希臘原文，這裡的代名詞是複數。這兩節的「你們」不是指個人，乃是指團體的人。大多數的讀者把這些經節應用在個人身上。那些有三至十二節所說九福的人，乃是團體的人，不是個人。因此，主所說關於鹽和光的話，不是論到個人。就個人說，我們沒有一人能成為正確的鹽或正確的光。在十四節主把我們比喻為一座城，不是比喻為單塊石頭。這清楚啟示主在這裡的話不是指個人，乃是指同被建造在高水平之上團體的人。主不是說，「你們是世上的眾光。「祂乃是說，「你們是世上的光。」複數的「你們」就是一道光。
不要認為國度子民對世界的影響是個人的事。你若想要個人屬靈，你就不會成功。即使你達到某種個人的屬靈，那也是一種癌。所有個人的屬靈都是癌，將那給全身的養分吸收到自己裡面。癌不是病菌引起的，乃是身體的細胞與身體分開，只顧自己而引起的。你若想要個人屬靈，就會成為癌。我們都需要聽見這警告的話。
在已過的二十五年中，我看見了屬靈不是個人的事，屬靈完全是團體的事。以身體的健康為例。我們身體的健康不是單個肢體的事，乃是全身體的事。我們不是說耳朵很健康，乃是說身體很健康。如果你的耳朵不健康，那麼你的身體也必定不健康。因此，健康是整個身體的事。
我年輕時，以為主在這些經節中所說關於鹽和光的話，都是對著個人說的，我認為自己要成為鹽和光。但現在我看見，成為鹽是團體的事。我們需要有深刻的印象，國度子民是鹽和光，乃是團體的實體。如果我們脫離召會生活，我們就不再是鹽或光了。
鹽和光都是指團體的國度子民。今天召會的人就是國度子民。就著管治和操練說，我們是國度子民；但就著生命和恩典說，我們是召會的人。這些經節是論到管治和操練；因此這與國度子民有關。國度子民以整體而論，以團體的身體而論，乃是鹽和光。
在十三節主說到地，在十四節主說到世界。地和世界是有分別的；這兩個辭不是同義辭。神所創造的是地，藉著撒但的敗壞而進來的是世界。對神所創造的地，國度子民是鹽；但對撒但所敗壞的世界，他們是光。我們是地上的鹽，是世上的光。
一、是地上的鹽
1. 在地上殺菌防腐
說我們是鹽，意思就是我們在神所創造的地上發揮影響，使這地保持原來的情況。神所創造的地已經墮落了。就某種意義說，地已經腐化並敗壞了。鹽能殺菌防腐。任何醫生都能告訴你，鹽能殺菌防腐，使東西保持原來的情況。鹽在性質上是一種殺菌防腐的元素。因此，藉著殺菌和保存的功能，鹽把地帶回到原來的情況，或使地保持原來的情況。因此，鹽的功能就是保守神所創造的。全地越來越腐化，所以我們必須在這敗壞的地上發揮影響。對敗壞的地，諸天之國的子民就是這樣的元素，防止地完全敗壞。
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