馬太生命讀經 15-3
| 〔三〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太5:8 | 清心的人有福了，因為他們必看見神。 |
| 太5:9 | 製造和平的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。 |
| 太5:10 | 為義受逼迫的人有福了，因為諸天的國是他們的。 |
| 太5:11 | 人若因我的緣故，辱駡你們，逼迫你們，捏造各樣壞話譭謗你們，你們就有福了。 |
| 太5:12 | 應當喜樂歡騰，因為你們在諸天之上的賞賜是大的；原來在你們以前的申言者，人也是這樣逼迫他們。 |
【禱讀】
| 太5:8 | 清心的人有福了，因為他們必看見神。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
清心與看見神
照馬太五章裡九福的次序，清心是在向人顯示憐憫之後，這也與我們的經歷相符。你若對自己不公義，對別人不憐憫，你就會發覺很難對神清心。要對神清心，你必須嚴格待己，並且憐憫別人。就邏輯而論，這似乎沒有理由。但我們實際的經歷證實這事是如此。你若對自己不義，對別人不憐憫，你絕不會對神清心。我信在召會中，我們中間至少有一些人有我在這裡所說的經歷。歷年來，我們學了對自己嚴格，以及不為自己找藉口的功課。但我們也學習憐憫別人，尤其是憐憫那些較為軟弱的人。結果，我們就清心尋求神。我們對自己公義，對別人憐憫，我們就看見神。但我們放鬆自己，定罪別人，我們的眼睛就完全瞎了，我們就不能看見神。你若原諒自己，卻要求別人，你的心就不清。對神清心惟有來自對自己嚴格，對別人憐憫。
甚至在召會中，也有一些聖徒總是原諒自己，要求別人。例如，他們可能為著自己早晨睡得晚找藉口說，他們前一晚接了一通長途電話。但他們若聽說一位弟兄沒有來晨更，就會說「他為什麼沒有來？他是弟兄之家的帶頭人，他應該早起。」這種人的眼睛是瞎的，這指明他的心不清。我們必須對自己嚴格，對別人憐憫。別人若鬆懈、閒散或邋遢，我們可以適當的警告他們。然而，我們仍然必須憐憫他們。有時候，不論我們怎樣需要嚴格待人，我們仍然必須向人顯示憐憫。我們若對自己嚴格，對別人憐憫，我們就會清心，就是對神有專一的心。清心的賞賜就是看見神。我能向你保證，你若操練對自己嚴格，對別人憐憫，你就會看見神。
製造和平的人
你也會是和平的人。那些對自己嚴格，對別人憐憫，並且對神清心的人，乃是製造和平的人。他們不喜歡得罪、傷害或破壞人，卻喜歡與人和睦。作製造和平的人，意思不是耍政治。耍政治是虛假和假冒為善。我們必須公義、方正，不可耍政治、圓滑。請記住，新耶路撒冷是方的，不是圓的。我們基督徒必須是這樣。雖然我們公義、方正，但我們仍對人憐憫。這樣就能使我們對神清心，並且看見神。我們若是這樣的人，自然而然就會是製造和平的人。我們不與人相爭，不傷害他們，並且一直與有關的人維持和睦。這就是作製造和平之人的意思。
神的兒子
那些製造和平的人必稱為神的兒子。這意思是我們周圍的人會說，「這些人不單是人的兒子，也是神的兒子。人的兒子都是彼此相爭，但神的兒子就像他們的天父一樣，是和平的，總是對人和平。」羅馬十二章十八節說，「若是可能，總要盡力與眾人和睦。」然而，這樣保持和睦不該僅僅是外面的行為，那是耍政治。我們的和平必須發自我們的性質。我們有一種性質，使我們能對自己嚴格，對別人憐憫，對神清心。因著我們有這種性質，我們自然而然與別人保持和睦。這不是政治上的製造和平，乃是我們性情自然的流露。這會使別人說，「這些人真是神的兒子。」
為義受逼迫
我們若有符合這些經節所啟示的性質，社會上有些人就會逼迫我們。這逼迫有兩個原因：為義並為基督。第八幅說到為義受逼迫，（太五10，）第九福說到為基督受逼迫。（太五11～12。）為什麼別人會為義並且為基督逼迫我們？就因我們靈裡貧窮，關切並哀慟今天消極的世局，溫柔對待攻擊者和反對者，對自己公義，對別人憐憫，對神清心，並對眾人和平，邪惡的社會就不贊同我們。因我們飢渴慕義，他們就為義的緣故逼迫我們。因我們要真實、正直，他們就逼迫我們。
我們若為義受逼迫，諸天的國就是我們的。為義受逼迫是有分於諸天之國的條件。我們若不留在義中，就在國度之外。但我們若留在義中，就在國度裡；因為國度完全是義的事。在國度裡沒有錯誤、不公或黑暗的事，每件事都是公義和光明的。這就是國度的性質。我們靈裡貧窮，諸天的國就進入我們裡面。但我們留在義裡，諸天的國就留在我們裡面。在這兩種情形中，諸天的國都是我們的。我們若要得著諸天的國，就必須靈裡貧窮；我們若要諸天的國留在我們裡面，就必須留在義裡。但你若要留在義裡，就要預備好面對逼迫。你要為義受逼迫。
為基督受辱罵
整個世界，不論是政治界、宗教界、教育界、商業界或工業界，都是和基督敵對的。因此，你若憑基督而活，為基督而活，與基督同活，你必定遭受辱罵和譭謗。人要散佈關於你的許多謠言。你也許在教育界工作，但有時你可能拒絕向那裡所發生的某些事妥協，寧願跟隨基督的路。有些人也許在經濟界或商業界，但他們工作的時候，憑基督而活，為基督而活，並與基督同行動。你那一界的人會起來逼迫你，說關於你的謊言和虛假的事。然而，你必須為基督受這苦。
基督帶著國度
九福裡的每一福都有賞賜。第一個賞賜是諸天的國；第二個是安慰；第三個是地土；第四個是飽足；第五個是憐憫；第六個是看見神；第七個是稱為神的兒子；第八個是諸天的國；第九個是基督。我們若有基督，就有諸天的國，我們若沒有基督，就沒有諸天的國。因此，真正的福就是基督帶著祂的國度。要有分於這福，我們需要靈裡貧窮，為消極的情況哀慟，以溫柔對反對，對自己公義，對別人憐憫，對神清心，對眾人和平，為義受逼迫，並且為基督受辱罵。這就是國度子民的性質。至終，國度子民就是國度的實際。這就是國度，就是今天的召會生活。今天的召會就是國度的實際。
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