馬太生命讀經 13-3
| 〔三〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太5:1 | 但祂看見這些羣眾，就上了山；既已坐下，門徒到祂跟前來。 |
| 太5:2 | 祂就開口教訓他們說， |
| 太5:3 | 靈裡貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。 |
【禱讀】
| 太5:3 | 靈裡貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
三節說，靈裡貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。很多基督徒渴望到天上，但幾乎沒有人渴望在諸天的國裡。渴望到天上是錯誤的。神的心不在諸天，乃在諸天的國。靈裡貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。
諸天的國是馬太所專用的辭，指明諸天的國與神的國不同。神的國在其他三卷福音書裡，是指神一般的掌權，從已過的永遠到將來的永遠，包括創世以前無始的永遠、蒙揀選的列祖（內含亞當的樂園）、舊約的以色列國、新約的召會、要來的千年國（內含其屬天部分諸天之國的實現，和其屬地部分之彌賽亞國）、以及新天新地同新耶路撒冷，直到無終的永遠。諸天的國在神的國裡是特殊的部分，只包括今世的召會，和要來千年國的屬天部分。因此，諸天的國是神國的一部分，在新約裡，尤其在其他三卷福音書中，也稱為神的國。一般的說，神的國在舊約已經同以色列國存在了；（太二一43；）特殊的說，諸天的國在施浸者約翰來時，還未來到，只是臨近了。（太三1～2，十一11～12。）
根據馬太福音，諸天的國有實際、外表和實現三方面。諸天之國的實際，乃是諸天之國屬天和屬靈性質上的內容，這是五、六、七章新王在山上所啟示的。諸天之國的外表，乃是諸天之國名義上的外狀，這是十三章王在海邊所啟示的。諸天之國的實現，乃是諸天之國在大能裡實際的來臨，這是二十四、二十五章王在橄欖山上所揭示的。諸天之國的實際與外表，今天都隨著召會。諸天之國的實際，就是正當的召會生活，（羅十四17，）是在諸天之國的外表之內，這諸天之國的外表，就是所謂的基督教國。、諸天之國的實現，乃是要來千年國的屬天部分，在十三章四十三節稱為父的國；千年國的屬地部分，乃是彌賽亞國，在十三章四十一節稱為人子的國，就是將來大衛重新修造的帳幕，也就是大衛的國。（徒十五16。）在千年國的屬天部分，就是在大能裡彰顯出來的諸天之國裡，得勝的信徒要與基督同王一千年；（啟二十4，6；）在千年國的屬地部分，就是在地上的彌賽亞國裡，得救的以色列遺民要作祭司，教導萬民敬拜神。（亞八20～23。）
我們若靈裡貧窮，諸天的國就是我們的：現今在召會時代，我們是在諸天之國的實際裡；將來在國度時代，我們要有分於諸天之國的實現。
根據四卷福音書的教訓，諸天的國和神的國有重大的不同。你若要領會馬太福音，必須區別諸天的國和神的國。神的國就是神聖的管治。神的管治是從已過的永遠到將來的永遠。因此，神的國是指神聖的行政，神的管治。在已過的永遠和將來的永遠之間，有列祖（內含亞當的樂園）、以色列國、召會和千年國。千年國分為屬天部分和屬地部分。屬天部分稱為父的國，屬地部分稱為人子的國，彌賽亞國，就是大衛復興的國。從亞當的樂園到新耶路撒冷的一切，都包括在神的國裡，這國從永遠延伸到永遠。
諸天的國是神國的一部分，正如加州是美國的一部分。因為諸天的國是神國的一部分，有時候諸天的國就稱為神的國。例如，加州是美國的一部分，有時候加州就稱為美國。有人從國外來到加州，可以說他來到了美國。雖然加州可以稱為美國，但美國不能稱為加州。照樣，諸天的國可以稱為神的國，但神的國不能稱為諸天的國。
馬太二十一章四十三節指明，神的國必從以色列人奪去。神的國要從以色列人奪去，指明神的國已經與以色列人並存。若是神的國沒有與以色列人並存，如何能奪去？雖然神的國已經在那裡，但施浸者約翰說，「你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。」（太三2。）一面，神的國在那裡；另一面，諸天的國還沒有在那裡。甚至在馬太二十一章，主對猶太人說到神的國必從以色列人奪去時，諸天的國還只是臨近了。直到五旬節那天，諸天的國才來到。因此，在十三章的第一個比喻，撒種者的比喻裡，主耶穌沒有說，「諸天的國好比撒種的，」因為在五旬節那天以前，祂已經是撒種的。五旬節應驗了第二個比喻，裨子的比喻。因此，主耶穌引進那比喻時說，「諸天的國好比……。」藉這一切我們看見，諸天的國未來到以先，神的國已經存在了。
諸天的國由兩段組成：第一段是召會，第二段是千年國的屬天部分。今天所有的真基督徒都在召會裡；但只有得勝的基督徒要在千年國的上層部分，屬天部分。今天我們在召會生活裡所有的，是諸天之國的實際，不是實現。國度的實現要等到千年國。諸天之國的實現是在千年國的上層部分。
靈裡貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。（請注意主不是說，「因為神的國是他們的。」我們靈裡貧窮，就預備好接受屬天的王。祂一進來，就帶來諸天的國。我們接受屬天的王以後，立刻在召會裡，就是諸天之國的實際所在的地方。我們若是得勝者，主回來的時候，就要把我們帶進諸天之國的實現裡。得著諸天的國，首先是有分於正當、正常的召會生活；其次是承受千年國上層部分諸天之國的實現。這就是「諸天的國是他們的」這句話的意思。那些退後的基督徒，今世要失去諸天之國的實際，來世要失去諸天之國的實現。靈裡貧窮何等有福！我們若靈裡貧窮，諸天的國就是我們的。為著第一福和諸天的國，阿利路亞！靈裡貧窮何其美好！
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