馬太生命讀經 12-3
| 〔六〕 | 目錄 |
【讀經】
| 太4:17 | 從那時候，耶穌開始傳道，說，你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。 |
| 太4:18 | 耶穌在加利利海邊行走，看見兩個兄弟，就是那稱呼彼得的西門，和他的兄弟安得烈，向海裡撒網；他們本是漁夫。 |
| 太4:19 | 耶穌對他們說，來跟從我，我要使你們作得人的漁夫。 |
| 太4:20 | 他們就立刻撇下網，跟從了祂。 |
| 太4:21 | 祂從那裡往前走，看見另外兩個兄弟，就是西庇太的兒子雅各和他的兄弟約翰，正同他們的父親西庇太在船上補網，祂就呼召他們。 |
| 太4:22 | 他們立刻撇下船和他們的父親，跟從了祂。 |
| 太4:23 | 耶穌走遍加利利，在他們的會堂裡施教，傳揚國度的福音，醫治百姓各樣的疾病，和各種的症候。 |
| 太4:24 | 祂的名聲就傳遍了敍利亞；那裡的人把一切患病的，就是為各樣疾病和疼痛所困迫的，以及鬼附的、癲癇的和癱瘓的，都帶到祂那裡，祂就治好了他們。 |
| 太4:25 | 並且有好多羣眾從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太和約但河外，來跟著祂。 |
【禱讀】
| 太4:19 | 耶穌對他們說，來跟從我，我要使你們作得人的漁夫。 |
| 太4:20 | 他們就立刻撇下網，跟從了祂。 |
〔本文摘自台灣福音書房－馬太福音生命讀經，僅供個人追求〕
新王那為著諸天之國的職事，不是憑屬地的權能，乃是憑屬天的大光開始，這光就是王自己作生命的光，照在死亡的陰影中。主作光開始盡職事時，並沒有展示能力和權柄。神和普通人一樣行走在海邊。但祂在加利利海邊臨到那四個門徒時，像大光一樣照在他們身上，照在黑暗、死亡的境域和陰影中。那時，彼得、安得烈、雅各和約翰蒙了光照，受了吸引。我們曾指出，施浸者約翰是大磁石。但主耶穌是最大的磁石。祂照在這四個門徒身上時，他們就受吸引，並且被俘擄。他們立刻撇下工作而跟從了這小小的拿撒勒人。
路加五章記載彼得蒙召時主行了神蹟，馬太四章卻沒有記載。然而在馬太四章，有吸引頭四個門徒的大光。這吸引不是來自主耶穌的所作，乃是來自神的所是。祂是大光，是大磁石，有吸引人、俘擄人的能力。祂這樣吸引並俘擄了頭四個門徒。因著主的所作而跟從主的人，沒有一個會是可靠或忠信的。可靠的人乃是那些被主的所是抓住的人。彼得、安得烈、雅各和約翰在海邊被吸引、被俘擄，不是因看見主的所作，乃是因領悟主的所是。因著他們已經被吸引、被俘擄，他們就成為主耶穌忠信到底的跟從者。最終，他們都跟從屬天之國的王而殉道了。
不僅如此，主耶穌呼召這四個門徒時，祂不是開始一個運動或革命，乃是為著諸天之國的建立吸引門徒歸祂自己。
四、傳講為著諸天的國悔改
馬太四章十七節說，「從那時候，耶穌開始傳道，說，你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。」新王開始盡職，是接續祂的開路先鋒，施浸者約翰所傳的，就是為諸天的國悔改，這是國度福音的初步。
五、呼召四個門徒
1. 彼得和安得烈
馬太四章十八節說，「耶穌在加利利海邊行走，看見兩個兄弟，就是那稱呼彼得的西門，和他的兄弟安得烈，向海裡撒網；他們本是漁夫。」新王的職事，不是在京城，乃是在海邊。祂先鋒的職事開始於河邊，要埋葬宗教徒，了結他們的宗教。新王的職事開始於海邊，要得著一班住在海邊，不住在聖地，不是那麼宗教的人，使他們成為得人的漁夫，建立諸天的國。
馬太四章十九、二十節說，「耶穌對他們說，來跟從我，我要使你們作得人的漁夫。他們就立刻撇下網，跟從了祂。」我年輕時讀這段話，無法領會為什麼一個拿撒勒人說，「跟從我，」這些漁夫立刻跟從了祂。我想他們必定神經錯亂了。經過幾年研讀神的話，並思考自己的經歷，我才開始領會。安得烈是施浸者約翰的兩個門徒之一。在此之前，他曾在約翰傳道的地方，把彼得帶到主的面前。（約一35～36，40～42。）那是他們第一次遇見主。這次在加利利海邊，是主第二次遇見他們。他們被主這一道照在死亡之黑暗中的大光所吸引，就跟從了祂，為要在生命的光中建立諸天的國。
主呼召彼得、安得烈時，他們正向海裡撒網。主呼召他們跟從祂，並且應許要使他們成為得人的漁夫。他們就撇下網，跟從了諸天之國的王，成了得人的漁夫。至終，彼得在五旬節那天，成了頭一個建立諸天之國的偉大漁夫。（徒二37～42，四4。）
2. 雅各和約翰
同樣的事也發生在雅各和約翰身上。（太四21～22。）主呼召雅各和約翰時，他們正在船上補網。主呼召他們，他們就撇下船和他們的父親，跟從了祂。約翰和他的兄弟，同彼得和安得烈一樣，都是受了主的吸引，跟從了祂。至終，約翰成了真正的修補者，用他生命的職事修補召會的裂縫。（見約翰的三封書信和啟示錄二至三章。）
呼召四個門徒乃是新受膏之王君王職事的開始。這是為著建立諸天之國的根基。這四個門徒成了十二使徒中的頭四個。彼得和安得烈是頭一對，雅各和約翰是第二對。因此，主耶穌所抓住的頭四個門徒，成了神國的頭四塊基石，就是新耶路撒冷十二根當中的四個根基。（啟二14。）
六、吸引好多群眾
1. 藉著走遍加利利
馬太四章二十三節說，「耶穌走遍加利利，在他們的會堂裡施教，傳揚國度的福音，醫治百姓各樣的疾病，和各種的症候。」耶穌藉著走遍加利利擴展祂的職事。
2. 藉著在會堂施教
馬太四章二十三節說，耶穌在加利利的會堂裡施教。會堂是猶太人研讀聖經的場所。（路四16～17，徒十三14～15。）屬天的王抓住機會在那裡施教。
3. 藉著傳揚國度的福音
屬天的王一開始盡職事，就傳揚國度的福音。福音在本卷書裡，稱為國度的福音，不僅包括赦罪（參路二四47）並分賜生命，（參約二十31，）也包括諸天的國，（太二四14，）有來世的能力（來六5）趕鬼並醫病。（賽三五5～6，太十1。）赦罪和分賜生命，都是為著國度。
4. 藉著醫治各樣的疾病和鬼附的人
主走遍加利利時，醫治百姓各樣的疾病和症候。主耶穌作四件事，藉以擴展祂的職事：走遍各地、施教、傳揚且醫病。今天在福音的工作上，我們也必須走遍各地、施教、傳揚且醫病。這四項我們全都需要：我們不該忽略醫病的事，也不該輕看。我們不該跟從基督教基要派少有醫病的實行，也不該跟從基督教靈恩派過於強調醫病的實行，甚至有僅僅是表演的虛假醫治。我們不該跟從這兩個極端，而該照著主耶穌的腳蹤，走遍各地、施教、傳揚且醫病。不要以為我們不相信神蹟，我們的確相信神蹟。我們要跟從主的引導走遍各地、傳揚且醫病。
藉著作大光照耀，主俘擄了四個青年漁夫成為祂的門徒。這四個門徒在王施教、傳揚且醫病時，同著祂走遍加利利。結果有好多群眾為著諸天的國來跟著祂。（太四25。）這是諸天之國建立的開始。這與世界的作法完全不同。主沒有開始政治運動或成立政黨，祂沒有進行任何一種運動。在傳福音的事上，我們不可跟隨政治的作法，或宗教的作法。我們必須跟隨主耶穌的作法，用我們的所是照耀別人、吸引別人。然後我們必須走遍各地、施教、傳揚且醫病。這會吸引群眾。
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